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die Verbesserung der Sitten durch Geistesübungen und christlicheUnterweisungen. *

Nach seiner Rückkehr von Monte Cassino, wohin er eine Reiseunternommen hatte, berief er sofort im Jahre 1538 alle seine Ge-fährten zusammen, die in verschiedenen Gegenden Italiens zerstreutwaren, und legte ihnen seinen Plan zur Gründung eines neuengeistlichen Ordens vor, den sie alle guthießen, und sie verständigten sichnun dahin, daß ein lebenslänglicher General gewählt werden sollte,dem sie wie Gott gehorchen wollten. Außer den Gelübden der Armuth,der Kenschheit und des Gehorsams verpflichteten sie sich durch einviertes, sich überallhin zu verfügen, wohin sie der Statthalter JesuChristi senden werde, um am Heile der Seelen zu arbeiten; ja ohneallen Reisevorrath wollten sie abgchen und von Almosen leben.Uebrigens durften diese Priester keine besondere Kleidung tragen,sondern nahmen die der Geistlichen jener Zeit an, die Kirche aberfühlte damals dringender als je das Bedürfniß nach treuen Stützenund eifrigen Glaubcnsbotcn; denn die Jrrthümcr der sogenanntenReformation gewannen mit jedem Tage mehr Raum in Frankreich .und Deutschland und fanden auch in Italien unzählige Anhänger.Da aber der König von Portugal um diese Zeit zur Bekehrungder Indier sechs Missionäre von dem heil. Ignatius begehrte, wiesdieser, da er, keine sechs absenden konnte, den Simon Rodriguezund Franz Lavier an, dem Wunsche des Königs zu folgen.Der Erstere mußte jedoch in Portugal bleiben und nur FranzLavier konnte nach Indien schiffen, dessen Apostel er wurde. PapstPaul III. bestätigte sofort durch eine Bulle vom 27. September1540 die neue Genossenschaft und beschränkte die Anzahl der Mit-glieder vorläufig auf sechzig. Allerdings war die Verläumdung,deren Becher in der Folgezeit die Jesuiten leeren sollten, auch schongegen Ignatius und seine Gefährten erbost. Gleichwohl gingensie rein aus den Prüfungen hervor und der Papst überzeugte sichvon ihrer Unschuld.

Im Jahre 1541 wählte Ignatius, der schon Jahrs zuvordurch die genannte Bulle als General des Ordens bestätigt worden

> Alban Butler, Leben der Väter und Märtyrer, von vr. Näß undvr. Weis bearbeitet Bd. X. S. 174 ff.