196

„AU women in worlde me love shouldeAnd there fayrenes to founde“.

Plötzlich wendet fich — nach diefer Bemerkung über die Frauen — diefo allgemein eingeleitete Anrede an die anwefenden Könige: „Was lagtihr Könige dazu, die ich zur glücklichen Stunde hier finde“?

„What say you Kings, that here bene lente“:

Und nun antwortet je einer der Vier nach einander, einer bereiter zumantichriftlichen Abfall als der Andere; aber ohne dafs man ein Wortüber die Lande’ erfärt, aus denen diefe auf der Strafse gefundenen Königegekommen. Vilmehr entwickelt der Antichrift, ihrer Aufforderung ent-fprechend, fofort feine Wunderkraft, umfänglicher freilich noch in Wortenals in Taten. Doch folgt auch hier natürlich eine Todtenauferweckung.Die unnatürlichfte und traditionslofefte Steigerung bildet zuletzt die Farge,dafs der Antichrift fich felbft todt ftellt und begraben läfst, was der erfteKönig mit der anftändigen Wendung einleitet: „Nun, da diefer ehrwür-dige I-Ierr todt ift. . . . “

„Now, seyth this wortly lorde is dead . . . . “wärend König III die Leiche fogar als den Leib des „füfsen“ („sweete“)Herren bezeichnet, und dann mit der blasphemifchen Phrafe continuiert:„Bis mein Heiland wieder auferftanden ift,fei nicht fchwach, mein Herz!“

Die Blasphemie fetzt fich fort in der Sendung des Geiftes durch denAntichriften, nachdem fchon feine Auferftehung die Könige zu Anbetungund Opferdarbringung hingeriffen hat.

Erft nun belohnt der Antichrift feine Diener, weil, wie er felbft fagt,ihre Reiche nur klein feien („because your regions be but small“) mitdem entfprechenden Avangement („I shall advaunce“). Zum erften Maletreten da hiftorifche Namen und geographifche Beziehungen auf; aber inwelcher Confufion! „Dir gebe ich die Lombardei“: heifst es zum Erften,und fo weiter dann: „Dir Dänemark undUngarn“, „und Du nimm Pon-tus und Italien“ — und zum Letzten heifst es: „Rom foll Dein fein.“„To the I gyve Lombardy;

And to the Denmarke and HongaryAnd take thou Pontus and Italy;

And Rome it shal be .thyne“.

Der Urtext zeigt deutlich, dafs nichts die Wal beftimmt hat als der be-queme Reim. — Die neu kreierten Könige zeigen fich ebenfo würdelosnach ihrem Avangement als vorher, und verlieren beim Sturz des Anti-