Evangelium Matth. II, 2—10.

Was die Frage betrifft, ob Johannes in Christus Zwei-fel gesetzt, so behaupte ich, daß er eben so wenig gezweifelt habe,als ihm die Person Christi unbekannt war. Ec sandte dahernicht um seinetwillen, sondern seiner Schüler wegen dieselben anIhn, da er in ihnen viele Schwachheit und Zweifel bemerkte.Sie sollten darum Christum selbst hören, und selbst sehen,worauf in allen Fallen gar Viel ankommt. Denn was man miteigenen Ohren vernimmt, das dringt tiefer ins Her;, als wasman von Andern erzählen hörte. Vorzugsweise aber sind Augen-zeugen die sichersten, und es gilt auch ein Solcher mehr, als zehnOhrcnzeugen.

Mild und freundlich aber nimmt sie Christus auf, ganz über-einstimmend mit dem Ausspruche des Paulus: „Den Schwa-chen im Glauben nehmet aus, und verwirret die Ge-wissen nicht." (Röm. 14, 1.) Die Schwachen aber sind cseben, welche gelehrig sind, und nach Fortschritt streben. DieAndern, die sich nicht mögen belehren lasten, und der erkanntenWahrheit widerstreben, sind nicht als Schwache zu betrachten,sondern als Hartnäckige, Verstockte, wie die unbiegsamen Phari-säer. Und Solche sind insgemein dünkelhafte, eingebildete Be-wunderer ihrer selbst, voll Eigenliebe, und aufgeblasen durch einehohe Meinung von ihrer Weisheit. Sie wollen den Himmelerklimmen, und stürzen am Ende tief herab, und werden vonGott zur Strafe gezogen. —

Der zweite Hauptpunkt enthält die Zeugnisse, welche Chri-stus in Seiner Antwort anführt, um die Jünger des Johanneszu befestigen: Einmal, daß Er der gesendete Messias sei, daßEr aber auch der nämliche Messias sei, von dem die den Vä-tern gegebenen Verheißungen reden, und daß kein anderer Messiaszu erwarten sei. Er bedient sich aber auch solcher göttlicherZeugnisse, welche in den prophetischen Weissagungen vorher ver-kündigt worden waren, denn Er legt ihnen diesen Vernunstschlußvor: Es ist vorher verkündigt worden, daß der Messias bei sei-nem öffentlichen Auftreten mit diesen Wundcrgabm ausgerüstetsein werde: „Die Lahmen werden gehen, die Blindensehen, die Tobten werden auferstehen." Ihr seht nun,daß Gott Meine Berufung durch solche Zeugnisse bestätigt; dar-um sollt ihr also wissen, daß Der der Messias ist, Den ihrsehet. Hierher gehört die Lehre von den Wundern. Gott willin Seinen Werken erkannt werden, nicht nur in denen, welcheEr an die Gesetze der Natur gebunden, sondern auch in denen,