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Sechstes Buch.
Als Jesus auf Golgatha angelangt war, reichten ihmdie Soldaten einen Trank, der aus Essig mit Galle undMyrrhen vermischt bestand. Die Römer pflegten nämlichden zum Tode Verurtheilten kurz vor der Hinrichtung einensolchen Trank zu trinken zu geben, damit die Unglücklichengestärkt und vor einer Ohnmacht bewahrt, atzcr auch zugleichetwas betäubt werden sollten, um die Schmerzen der Hin-richtung weniger zu empfinden. Jesus nahm den ihm dar-gebotenen Trank; allein nachdem er Etwas davon gekostethatte, gab er ihn zurück, ohne zu trinken. Wahrscheinlicherkannte er die betäubende Kraft desselben und verschmäheteihn deshalb, weil er mit vollem Bewußtseyn das Schmerz-lichste erdulden wollte. Auch konnte er zeigen wollen, daßes bei ihm keiner künstlichen Kräftigung bedurfte, sonderndaß die Kraft seines edlen Willens hinreichte, um ihm dienöthige Sündhaftigkeit zu verleihen.
Hierauf zogen die Soldaten Jesu die Kleider aus; denndie zum Tode Verurtheilten wurden nackend gekreuzigt, unddie Kleider sielen den Soldaten anheim. Das soll in einerGrotte geschehn seyn, in welche man Jesum einstweilen ge-bracht hätte, die man am Calvarienberge zeigt.
Unterdessen war das Kreuz zugerichtet worden. Dieseswurde nämlich auf dem Richtsätze zuerst allein aufgestellt,indem man den untersten Theil des senkrechten Balkens indie Erde grub, und der Verurtheilte wurde alsdann hinaufgehoben. Dieses konnte leicht geschehn; denn das Kreuzstand nicht hoch, und man bedurfte keiner Leitern, um denUnglücklichen an jenem zu befestigen, sondern dazu reichtenschon einige hohe Steine hin, auf welche diejenigen tretenkonnten, welche die Kreuzigung vollzogen; daher befandensich auch die Füße des Gekreuzigten nicht weit über demErdboden. Während Einige den Verurtheilten in die Höhehoben und hielten, breitete ein Anderer die Arme desselbenaus und befestigte sie mit Nägeln, die durch die Hände ge-schlagen wurden, an dem Querbalken des Kreuzes. Die Füßewurden selten angenagelt, sondern gewöhnlich nur. mit einemStricke an den senkrechten Balken befestigt, waS wahrschein-