162 Drittes Buch. Reisen Jesu d. erst. Perioderc.

an ihn angebracht sind, steigt, und von welchem der Kadi alleFreitage die wichtigsten Stellen des Korans erklärt.

Als die Kreuzfahrer Jerusalem einnahmen und inne hat-ten, machten sie aus dieser Moschee eine christliche Kirche; al-lein als.Saladin die heilige Stadt wieder eroberte, bekam sieauch ihre alte Bestimmung wieder. Sie wird auch von denMohamedanern eben so in Ehren gehalten, als die Moscheenin Mekka und Medina und die Pilger besuchen sie gewöhnlichauf ihrer Rückreise van Mekka. Ehe sie in dieselbe eintreten,waschen und baden sie sich, und gehen hierauf nur barfuß insie hinein.

Freitags Nachmittags begeben sich die Juden auf einenPlatz, der außerhalb der Mauern von Omars Moschee liegt,um über die Zerstörung ihres Tempels zu weinen. Für dieErlaubniß aber, jenen Platz betreten zu dürfen, müssen siedenTürken alljährlich einen gewissen Tribut entrichten. Auf die-sem Platze begehn sie auch das Osterfest mit großer Feier-lichkeit.

Ohngefähr 120 Schritte von Omars Moschee gegen Mit-tag liegt noch eine Kirche, welche die schönste in Syrien seynund ihre Entstehung ebenfalls der Kaiserin Helena zu verdan-ken haben soll. Manche nennen sie die Kirche von MariaReinigung, Andere aber von Maria Darstellung, weil sie anfder Stelle stehn soll, wo Maria in dem dritten Jahre ihresAlters dem Herrn von ihren Eltern dargebracht wurde, undwo sie bis zu ihrer Verlobung blieb. Sie bildet ein längli-ches Viereck, hat drei mit Blei gedeckte Kuppeln und soll zweiReihen Marmorsäulen enthalten. Sie ist zur Moschee für dietürkischen Weiber umgestaltet worden, daher darf auch ihrkein Christ oder Jude nahe kommen.