wenn wir wenigstem guten Käse zum Dessert bekamen. Der eifrigste Deistwar der kleine Simson, und wenn er mit dem langen Vanpitter über die ExistenzGottes disputierte, wurde er zuweilen höchst ärgerlich, lief im Zimmer auf undab und schrie beständig: das ist bei Gott nicht erlaubt! Der lange Vanpitter,ein magerer Friese, dessen Seele so ruhig wie das Wasser in einem holländischenKanal, und dessen Worte sich ruhig hinzogen wie eine Trekschuite, holte seineArgumente aus der deutschen Philosophie, womit man sich damals in Leidenstark beschäftigte. Er spöttelte über die engen Köpfe, die dem lieben Gott einePrivatexistenz zuschreiben, er beschuldigte sie sogar der Blasphemie, indem sieGott mit Weisheit, Gerechtigkeit, Liebe und ähnlichen menschlichen Eigenschaftenversehen, die sich gar nicht für ihn schickten; denn diese Eigenschaften seiengewissermaßen die Negation von menschlichen Gebrechen, da wir sie nur alsGegensatz zu menschlicher Dummheit, Ungerechtigkeit und Haß auf gef aßt haben.Wenn aber Vanpitter seine eigenen patheistischen Ansichten entwickelte, so tratder dicke Fichteaner, ein gewisser Driksen aus Uetrecht, gegen ihn auf und wußteseinen vagen, in der Natur verbreiteten, also immer im Raume existierendenGott gehörig durchzuhecheln, ja er behauptete: es sei Blasphemie, wenn manauch nur von einer Existenz Gottes spricht, indem ,,Existieren ein Begriff sei,der einen gewissen Raum, kurz etwas Substantielles voraussetze. Ja, es seiBlasphemie, von Gott zu sagen: „er ist <( ; das reinste Sein könne nicht ohne sinn-liche Beschränkung gedacht werden; wenn man Gott denken wolle, müsse manvon aller Substanz abstrahieren, man müsse ihn nicht denken als eine Formder Ausdehnung, sondern als eine Ordnung der Begebenheiten; Gott sei keinSein, sondern ein reines Handeln, er sei nur Prinzip einer übersinnlichen W el-t-ordnung.

Bei diesen Worten aber wurde der kleine Simson immer ganz wütend undlief noch toller im Zimmer herum und schrie noch lauter: ,,0 Gott! Gott! das istbei Gott nicht erlaubt, o Gott! t( Ich glaube, er hätte den dicken Fichteaner ge-prügelt zur Ehre Gottes, wenn er nicht gar zu dünne Ärmchen hatte. Manchmalstürmte er auch wirklich auf ihn los; dann aber nahm der Dicke die beiden Ärmchendes kleinen Simson, hielt ihn ruhig fest, setzte ihm sein System ganz ruhig aus-einander, ohne die Pfeife aus dem Munde zu nehmen, und Hieß ihm dann seinedünnen Argumente mitsamt dem dicksten Tabaksdampf ins Gesicht, so daß der

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