Warum vergißt man im Gegentheile jene am leichteste»/ diemaii/ etwa aus einem Buche/ unmittelbar vor dem Einschlafenerhalten hat? Warum werden verwickelte Untersuchungen, wennman sie einige Tage ruhen laßt und sich absichtlich ganz von ihnenentfernt, nach dieser Zeit oft so. klar und deutlich, als sie durcheine fortgesetzte, angestrengte Untersuchung nie geworden seynwürden? Wir bewundern oft, und mit Recht, das ungewöhnlichstarke Gedächtnis; einzelner Menschen. Aber wenn man bedenkt,welche Anzahl von Dingen, auch das gewöhnlichste Gedächtnis;eines jeden Menschen enthält, so müssen wir erstaunen, wie soviele Gegenstände in einem so kleinen Räume ohne VerwirrungPlatz haben können. Einem Sänger auf unser» Bühnen z. B.muß jede Sylbe seiner Rolle, ihr Ton, ihr Zeitmas; und die Ge-berde, welche sie begleiten soll, klar und lebhaft in seinem Ge-dächtnisse vorschweben, und die morgige Rolle muß allen diesenunübersehbaren Vorrath in den dunklen Hintergrund zurückstel-len, um einem neuen, ähnlichen Heere von Vorstellungen undErinnerungen ihre Stelle abzutreten. Alle diese endlosen Reihenliegen zu gleicher Zeit in seinem Gedächtnisse, und können, wiedie Register einer Orgel, gezogen werden, um je nach dem Be-dürfnisse die eine oder die andere in den Vordergrund treten undalle andern übertönen zu lassen.

Diese und unzählige andere Operationen unsers inner» Sin-nes werden alle durch Wiederholung geläufiger und nachdrückli-cher zugleich. Aus dieser reichen Quelle der Psychologie entsprin-gen unsere Gewohnheiten, unsere Gebräuche und selbst unsereSitten. Aus ihr allein läßt sich erklären, warum, was bey demeinen Volke allgemein als gut, schicklich und der Natur angemes-sen erscheint, von dem andern als schlecht betrachtet und oft mitAbscheu zurückgestoßen wird. Die Gladiatorenspiele der alten Rö-mer und die Menschenopfer der Wilden erregen Entsetzen auch bey;cnen Nationen, die, wegen bloßen Meinungen, Tausende ihrerBrüder mit Lust dein langsamen Tode auf ihren Scheiterhaufenübergeben und sich, jenen gegenüber, für sehr gesittete Menschenhalten. Wenn man den bejammernswürdigen Zustand der Skla-ven auf den westindischen Zuckerplantagen, oder den der für im-

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