6

§. 3.

Beweis, daß eine zweite sichtbare Zukunftdes HEt'M von der letzten welteichterlichen zuunterscheiden sey.

Auf diese Art entspricht JEsu Antwort ge-nau der Frage der Jünger. Sie fragten IhnKap. 24, 3.: wann wird das geschehen (nämlichdie völlige Zerstörung des Tempels und der Stadt)?Und welches wird daö Zeichen seyn Deiner Zu-kunft, und der Welt Ende? Also fragten sie nachder Zeit und den Zeichen der Zeit I) der Zer-störung Jerusalems, 2) Seiner Zukunft, 3) desEndes der Welt. In ihren Gedanken fielen diesedrei Abschnitte zusammen, weil sie aus dem altenTestament und aus frühcrn Erklärungen JEsues nicht anders ansehen konnten. Aber doch ma-chen sie in der Sache, wenn auch nicht i nder Zeit, einen offenbaren Unterschied zwischendiesen drei Arten der künftigen Wirkungen undErscheinungen Christi. Und so richtet steh dennauch der HErr in seiner Antwort nach ihrer Fra-ge. Er spricht zuerst von der Zerstörung undNoth Jerusalems, sagt aber dann: bald, alsodoch einige Zeit nach der Trübsal derselbigen Zeitwerde Seine Zukunft erfolgen. Daß aber dieseZukunft nicht die letzte, wcltrichterliche sey, wieViele meinen, das erhellet aus einer Verglei-chung der Ausdrücke in Matth. 24, 29—31. u.Kap. 23, 31 ff. In letzterer Stelle ist ganz of-fenbar vom Welt-Gericht die Rede. Daß dasWort „aber" etwas Neues, vom Bisherigen