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2 (1847)
Entstehung
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426
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^ (S. 189.) So ^äiixoz im Veripl. Miiris

Lr^tkr. p. S (Lassen S. 316).

°° (S. 189.) Plin. »ist. X->t. XVI, 32. (lieber Einfüh-rung seltener asiatischer Pflanzen in Aegypten durch die Lagi-den s. Plin. XII, 14 und 17.)

(S. 199.) Humboldt, clo distrib. ^eogr. pl-inta-rum p. 178.

(S. 190.) Ich habe seit dem Jahre 1827 oft mit Lassenüber die merkwürdige Stelle des Plinius XII, 6 correspondirt:N-stor »Iis (urbar) pomo et suuvitate pruseellentior, quo ss-picntes Indorum vivunt. Valium alus avium imitatur, lonZi-tudinc trium cubitorum, latitucline cluüm. Vruetum corticemiltit, udmirubilcm sueei dulcedinc ut uno quulornos sstiet.Vrkori nomsn pul sc, pomo uricnse.^ Folgendes ist das Re-sultat der Untersuchung meines gelehrten Freundes:Amarasinhastellt die Musa (Banane, Pisang) an die Spitze aller nahrhaftenPflanzen. Unter den vielen Sanskritnameu, die er anführt, findensich: vursnsbuscka, bkunupkuls (Sonnenfrucht) und mollo, wor-aus das arabische muu?a. Ubsl» (pala) heißt Frucht im allge-meinen und ist also nur aus Mißverständniß für den Namen derPflanze gehalten worden. Varana kommt ohne buscbu nicht imSanskrit als Name der Musa vor, die Abkürzung mag aber der Volks-sprache angehört haben; vsrana wäre griechisch osa.o-ra, was gewiß vonurienu nicht sehr entfernt ist." Vergl. Lassen, ind. Alter-thumskunde Bd. I. S. 262; mein Vssai politiquo sur I,iXouv. Vsp.iAnc V. II. 1827 p. 382, Uelution kist. V. I. p.491. Den chemischen Zusammenhang des nahrhaften Amylum mitdem Zuckerstoff haben Prosper Alpinus und Abd-Allatif gleichsamgeahndet, indem sie die Entstehung der Musa aus der Insertiondes Zuckerrohrs oder der süßen Dattelfrucht in die Wurzel derColocasia zu erklären suchten. (Abd-Allatif, Uelution del'^sz-pto, trud. pur 8ilvestre <1 c 8-107 I>- 28 und 193.)

(S. 190.) Vergl. über diese Epoche Wilhelm von Hum-boldt in seinem Werke über die Kawi-Sprache und dieVerschiedenheit des menschlichen Sprachbaues Bd. I.S. ELV nud llkIUV; Droysen, Gesch. Aler anders des Gr.S. 547, und Hellenist. Staatensystem S. 24.

(S. 199.) Dante, Ins. IV, 130.