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interessante Erscheinung hervorgehe, daß rein subjective Schöpfungeneiner von gewissen Ideen geleiteten Phantasie fast unmerklich inwirkliche Länder nnd wohlbekannte Gegenstände der wissenschaftlichenGeographie übergehen. Nach diesen Betrachtungen könne man schließen,daß alle mythischen oder in mythische Formen ausgeprägten Phantasie-gemälde in ihrem eigentlichen Grunde einer idealen Welt angehörenund mit der wirklichen Erweiterung der Erdkunde oder der Schiff-fahrt außerhalb der Säulen des Hercules ursprünglich nichts zuthun haben." Die von mir in dem französischen Werke geäußerteMeinung stimmte mit den früheren Ansichten von Otfried Müllermehr übercin, da er in den Prolegomenen zu einer wissen-schaftlichen Mythologie S. 68 nnd 109 sehr bestimmt sagte,„daß in mythischen Erzählungen Geschehenes und Gedachtes, Reellesund Ideelles meist eng mit einander verbunden sind". (Vergl. auchüber die Atlantis und Lyktonien Martin, Ltucleo sur lo Ii-mos de ?Iaton 4. I. p. 293—326.)
(S. 154.) Naros von Ernst Curtius (l846) S. 1l;Drvysen, Geschichte der Bildung des hellenistischenStaatenspstems (1843) S. 4—9.
(S. 155.) Leopold v. Buch über die gevgnostischenSysteme von Deutschland S. XI; Humboldt, 4sio con-tra lo 3'. I. p. 281—286.
(S. 155.) Kosmos Bd. I. S. 479.
^ (S. 156.) Alles, was sich auf ägyptische Chronologie nnd Ge-schichte bezieht und (S. 156 — 159) durch Anführungszeichen imTerte unterschieden ist, gründet sich auf handschriftliche Mit-theilnngen meines Freundes des Professor Lepsins vom MonatMärz 1846.
(S. 157.) Ich setze die dorische Einwanderung in den Pelo-ponnes mit Otfried Müller (Dorier Abth. II. S. 436) 328Jahre vor der ersten Olympiade.
2° (S. 157.) Tac. 4nnal. II, 59. In dem Papyrus vonSallier lLams>ax;ne8 de Sesostris) fand Champollion den Namender Javanen oder Jouni und den der Luki (Jonier und Lycier?).Vergl. Bunsen, Aegypten Buch I. S. 60.
" (S. 159.) Herod. II, 102 und 103; Diod. Sic., I, 55und 56. Von den Denksäulen (Stelen), die Ramses-Miamen alsSiegeszeichen in den durchzogenen Landen setzte, nennt Herodot