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hat Christus selbst gelehrt, Luc. XXIV. 47 : Es müsseauf seineu Namen Buße und Vergebung der Sündenverkündiget werden unter allen Völkern, anfangend vonJerusalem. Und das Evangelium wird zuweilen die Reuegenannt, wie Act. XI. 18: „Also hat Gott auch den.Heiden die Reue verliehen zum Leben." Nun kannaber Christus allein lebendig machen. Denn wenn wirgleich Reue empfinden, so haben wir doch nicht dieRuhe der Seele; wenn wir aber an Christum glauben,dann werden unsere Seelen fröhlich und lebendig. Alsobat er das Evangelium hier die Neue genannt. Zu-weilen nennt die Schrift die Verzeihung der Sünde dasEvangelium, wie Act X. 43 : „Davon zeugen alle„Propheten, daß Alle, die an ihn glauben, durch ihn„Verzeihung der Sünde erlangen." Hier wird dasEvangelium die Verzeihung der Sünde genannt.Also haben wir gefunden, daß Johannes das Evange-lium, nämlich den einen Theil desselben, getreulich ge-vrediget habe; dcßwegen hätten die Taufethciler denJohannes nicht von den Evangelisten oder Predigerndes Heiles ausschließen sollen, denn, wo geschriebensteht es sei die Reue geprediget worden, wird das ganzeEvangelium gemeint, wie oben bewiesen worden. Sospricht auch Marcus VI. 12: „Und sie zogen aus,„und verkündigten, daß man Buße thun sollte." Aberwenn wir auch dieses Alles nicht berücksichtigen wollten,so wollen wir deutlich beweisen, daß Johannes so klardas Evangelium gepredigt habe, wie kein Apostel. Joh.I. 29 spricht er: „Siehe das Lamm Gottes, welches„der Welt Sünde trägt!" Das ist die ganze Summe

Zwingt!, Tauft. V. 4