66

spruch mit sich selbst und Anderen entspringt einzig aus derLüge. Fortgesetzt, erhält sie eine zwingende Gewalt und diezweite, dritte, vierte Lüge muß erfunden werden, um die erstezu decken. So spinnt sich der Unwahre in ein Gewebe vonVerstellung und Glcißncrei ein, und, ein Maskcuträger, ister gcnöthigt, ganz anders zu scheinen, als er in sich wirklichist; wie auf künstlich gelegten Springfedern gehend und ste-hend, lebt er in ewiger Selbsttäuschung, bis er am Abend,wenn die Tages-Komödie vorbei ist, die Thür seiner einsa-men Schlaskammer hinter sich zuschließt und er sein Auge-sicht im Spiegel nicht ansehen mag. Der Unwahre ist auchimmer schwankend; mit sich selbst nicht Eins, kann er auchkeine Einheit in sein Tagewerk bringen; stets mit den Um-ständen capitulircnd, verwirft er am Abend, was er amMorgen wollte, und hebt heute wieder auf, was er gesternbestimmte. Unklar und principlos in sich, verwirrt, lähmter alle Geschäfte und ihre Führer, und weil Keiner weiß, wieer daran ist, folgt bald Jeder seiner Willkühr. Wehe jedemHause, dessen Mann und Vater, wehe jeder Behörde, derenChef, aber dreimal wehe dem Lande, dessen Regent charak-terlos, ein schwankendes, von jedem Hauche wechselnder Mei-nungen und Einfälle hin und her bewegtes Rohr ist! Wasdaraus für. Jammer und Roth über Land und Leute kommt,namentlich in einer monarchischen Verfassung, deren Mittel-punkt der Regent ist, wenn dieser kein Centruin in sich trägt,das hat die alte, mittlere und neue Geschichte auf die leuch-tenden Tafeln der Zeit, zum Schrecken der Völker, mit Flam-menschrift geschrieben.

Auch wir Preußen haben durch sieben lange, schmach-volle Jahre diese Flammcnschrift mit blutenden Herzen und