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nolre Iii ckbeeuealem, uu vart Zen äberus-tlern AK»tuoi et.

Es ist bekannt, daß Frcdegar, der Anführer derandern Chronisten, Ercerpte aus Gregor von Tours ge-macht hat. Bei Sirrin. Du (Rosrre in dem VolleotsireuinUi^tonieoi-. Voaneiae 'Dum. l. hat das vierte Buch derDistorise miseellsn. des Fredegar PSA. diese Auf-schrift: Hxeorpta Lbicwies ex Dregcrrio Nunonensi. Hier-aus ließ sich einigermaßen schließen, Fredegar habe dieNachricht von dem b. Rocke aus Gregor gelchopft undsie nur etwas näber ausgemalt. Ob er dabei Erzählun-gen der Pilger benutzt habe, läßt sich aus der Geschichteselbst nicht entnehmen. Orientalische Quellen Haler keines-wegs benutzt, weil kein orientalischer Schriftsteller vondem zu Zaphad gefundenen Rocke erwähnt. Frcdegarwar überhaupt in der orientalischen Geschichte des VI.und VII. Jahrhunderts sehr fremd und bringt deshalb,wie Pagi schon angemerkt hat,^) manche Fabel vor,besonders im Kirchengeschichtlichen. So führt er auchauf das I. 693 die Bekehrung des Perserkvnigö an.Als im X. und Xl. Jahrh. die Benedictincr-Congregationendie Ihrigen aufmunterten, Klosterchroniken zu schreiben,erwachte zugleich die Lust, zu allgemeinen Weltchroniken.Man suchte alles Material zusammen, um diese Chronikenvon Anfang der Welt oder von Christi Geburt bis aufdie laufende Zeit anzufertigen. Wer kann zweifeln, daßunter diesem Material auch Gregors von Tours und

Nur im Jahre 584 waren die Patriarchen von Antiocdlenund Jerusalem zu Constantinvpel. Vg!. Löseln! <ternclris aVnlroctren. 'I'nrn. tV. .!»!>> IZolUrnil. PSA. SS.

»Nie. lirnv»!! alt »nu. 533. N. III. te^eUer-irr!»»nnrU» liilriitvsivrrr, mnnrr qnrre Lrrrnnins ex Iristorirr iridj»eettne Ue eviiversinue Ue». tNersrrruur retert, »Udueit.