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fränkischen Geschichte ein rühmliches Zcugniß giebt, oderein syrischer Handelsmann, den die Prvf. einen Reli-quienhändler nennen, sollen dem h. Gregor die Nach-richt vom Rocke des Herrn aufgetischt haben, um Geldzu gewinnen. Also doch selbst nach dem Gcständniß derProf. eine leere Sage: warum machen sie dann Lärmdamit? Warum speisen sie in dieser katholischen Ange-legenheit ihre Leser mit einfältigen Windblasen? Solldies ein Puff für die Katholiken seyn? Soll eine Ver-muthung hier aufgestellt werden, so können wir eine anderevorbringen, die vielleicht die Angabe Gregors über denRock in einer Stadt Galathäcns, wie auch die Berichtedes Fredegar und der folgenden Chronisten über den inZ plad entdeckten Rock einigermaßen aufzuhellen fähigseyn könnte. Am Ende des V. Jahrhunderts ist nachdem Zeugniß der griechischen Menologien und einer vonCombests^) herausgegebenen geschichtlichen Erzählungdas Kleid der h. Gottes - Mutter Maria aufgefunden,dann nach Constantinopel überbracht worden. Dasselbewurde später von dem Patriarchen zu Constantinopel unterBegleitung mehrerer Provinzialbifchöfe und einer großenAnzahl Geistlicher in die Hauptkirche in Llaoliornis über-tragen. Das Fest dieser Uebcrtrngung wird von denGriechen auf den II. Juli gefeiert. Wie leicht konntedas Kleid Maria mit dem Kleide Jesu von unerfahrenen

hatte; er bezieht sich sogar in demselben Kapitel, wo ersie Ankunft Simons meldet, auf fein früheres Buch Ue

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I« Xuotari« liNNlatli. Natrnm Llraeear. ?»m. II. 72l.Vgl. Xieeflliar. Illstor. eccles. Inbr. XIV. 49. —

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