Und unter diesen nannte sie namentlich auch die Kirche vonSpanien. Dieser allgemeinen Ansicht hat sich später die Sagebemächtigt; sie hat des Petrus und seiner Begleiter Reisen inSpanien, die von ihnen errichteten Bisthümcr und Kirchen genauangegeben und in luftiger Dichtung eine ganze Geschichte desWirkens Pctri in Spanien zum Vorschein gebracht. Doch dieseist in Spanien selbst bald in Vergessenheit gcrathcn über dieSagen von Jacobus, dem Bruder des Johannes. Diesen hatdas Mittelasien zum alleinigen Apostel Spaniens gemacht; siehat seinen Leichnam zu Compostclla niedergelegt und Taufendevon Wundern durch ihn verrichten lassen, obwohl dieser h. Ja-cobus schon im I. 45 nach Christus von Herodcs zu Jerusalemgctödtet wurde, zu einer Zeit, wo Jacobus und die übrigenApostel sicher über die Grenzen Syriens noch nicht hinaus ge-kommen waren.

Der Stifter der Spanischen Kirche ist ohne Zweifcl der h.Paulus gewesen. Wie Paulus der Apostel der Heiden und ur-kundlich auch der des Occidents war; wie er und seine zahlrei-chen Schüler den Italienern, Römern, Jllyricrn und Galliern")

skttttemitt >llt loxallt, 6t «n /,?.? ^nantnotis

»»Fi» ttttt ,?««?»»»»«»?. C»inl

s> Noll IvKUNt innmttttitt.' ogartot eos Iioo SS-

gut, guod ecvlos!«. liomnna. oustodit, a. guu sos >irinoipiun>nocopisso nnn est dudium.

Wie Jnnocenz den Briefen Pauli a» die Römer, an dieColos-ser, an Timotheus (it.), an Titus, an Philemon und die He-bräer, und der Apostelgeschichte O 28.) gegenüber, so etwasschreiben konnte, das ist mir unbegreiflich.

2) Nach b.,nnti>'rn !us Iineres. 5t verkündigte Pauli Schüler Lucasin Gallien das Evangelium.

n. Timoth. 4, lv wollen Manche statt „CrcsccnS ist nach Ga-latien abgcrciset", nach „Gallien" lesen.

Zosimus, der Römische Bischof, bezeichnet in mehren Briefenan den Patroklus von Arles, den h. Trophimus als den ApostelGalliens, der zu Arles den ersten Meiropolitcnstuhl gegründethabe. ZosimuS sagt nun zwar, Trophimus sei von Petrus ge-