Die armenische Kirche hat sich seit dem5. Jahrhundert von der orthodoxen, griechischenKirche getrennt. Ihre Hauptunterscheidungslehre be-steht darin, daß sie die beiden Naturen in Christo,die gottliche und menschliche, so miteinander ver-mischt, daß ein Unterschied derselben nicht Stattfindet. Sonst ist sie dogmatisch freier und sprichtden Christen andrer Confessionen nicht die Seligkeitab. Wie die griechische Kirche, verrichtet auch siedie Taufe nicht durch Besprengen, sondern durchdreimaliges Uebergießcn des Täuflings mit Wasser.Auch sie hat sieben Sakramente, ertheilt aber dieFirmelung, wozu grade kein Bischof nöthig ist, unddie Oelung unmittelbar gleich nach der Taufe. DieSprache ihrer Kirchengebete ist die dem Volke undvielen Priestern unverstandliche, altarmenische Spra-che, in der sie auch eine alte Bibelübersetzung haben.Da das Bibellesen dem Volke nicht verboten ist,so ist in neuerer Zeit durch die englische Bibelge-sellschaft eine Uebersctzung in der neuarmenischenSprache vielfach verbreitet worden. Ihr kirchlichesOberhaupt ist der Patriarch zu Etschmiazin, einemKloster am Fuß des Berges Ararat; er führt denNamen Katholikos. Außerdem hat sie auch nochandre Patriarchen, so unter Andern zu Jerusalemund Konstantinopel. Auch von den Armeniern ha-ben sich auf gleiche Weise, wie bei den Griechen,Mehrere mit der römischen Kirche vereinigt und hei-ßen unirte Armenier.

Die koptische Kirche, die hauptsachlich inAegypten unter den Nachkommen der alten Bewoh-ner dieses Landes besteht, hat sich seit dem 6. Jahr-hundert von der orthodoxen Kirche getrennt undlehrt, wie die armenische, nur Eine Natur in Christo.Sonst ist sie mit den andern morgenlandischen Kir-chen übereinstimmend. Die Taufe verrichten sie