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Margaretha Ebner und Heinrich von Nördlingen : ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Mystik
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ZU DEN BRIEFEN XXXIII. XXXIV 361

G7 du crliüclitu in dem volk vgl. -19.

72 Vgl. Anm, zu ME 33, 19/.

77 dinen Schreiber Johannem vgl. Ahm. zu ME 22, 8.

81 Und falls nicht, so möge er es dir wenigstens erlauben vermögeseiner Barmherzigkeit.

89/. umb diu kranckhait vgl. ME 51, Sff.

90 das binden vgl. U. a. ME 52, 3.

100 Vgl. XXXV, 61/. XXXVI, 21/.

103 min mutter vgl, Anm. zu XXXV, 65.

106/. mich gen dir verweszen mich bei dir vertreten, vgl. XXX VT,24/. XXXV, 44/

107 kerzlach vgl. V, 35.

110/. der Tauler vgl. Anm zu XXXV, 84/.

111 Kinawe lilicinau am lihein, unweit Schlettstaät. .,

113 hüblen vgl. XXXII, 44/

114 Suharenstetten Anm. zu I, 40.

118//'. Über die Schlacht bei Laupen am 21 Juni 1339 vgl. Walten-ivyl von Diesbach Gesch. der Stadt und Landschaft Bern 2, 92/. be-sonders 113/. livLiebenaa Lebensgesch. der IC Agnes von Ungarn 151//'.Lorenz Greschichtsquellen 1 1, 72 n. 2. — HvN weiss von 1600 Todtcnauf feindlicher Seite. Die bernischen Quellen geben den Verlust derFeinde auf 1500 (so auch die Oberrheinische Chronik ed. Grieshaoer 34)bis 4000 V'odte a«, vgl. Wallcuwgl 121, ico omcä die hervorragenderenPersönlichkeiten der Gefallenen genannt sind (VI grauli'en '/.. 121). Vgl.auch Die Schlacht von Laupen bei vLiliencron Die hist. Volkslieder derDeutschen 1, 49/.

123 zwai messerlach iv//. Anm. zu XXXII, 62.

124 Bcheppach Anm. zu 1, 40.

125 Jutze aus Judita, Stark Kosenamen der Germanen 80. — dieklausznerin zu Medingen und ze Höchstetten vgl. XL, 70 und Anm.zu XXIV, 30/

XXXIV

Vorbemerkung. XXXIV ist vor dem Herbst (02) geschriebenund zwar im Jahre 1339, denn 60/. 08/ zeigen Beziehungen zu XXXIII,vgl. Preger Vorarb. 85 und Anm. zu XXXV, 65. 84/

20 pjot minender iv//. Anm. zu XIX, 26.

23 als ganz und gar.

38/. Vgl, JJohcl. 4, 10. Weinhold zu Lamprechts TSion 1752. I«der dort aus Wackernagels Alld. J'reil, angezogenen Stelle wird derniinnencliche Osterwint als diu minnonclich gnade unde siiezzikeit desheiligen geistes gedeutet. Sense nennt dagegen den warmen nassen Süd-wind den süszen hündischen wind der gnaden des heiligen geists, der

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