360 ANMERKUNGEN

1, 411. Bester 1945/. Bruder Eberhart von Sax nennt nie EMS 1, 68 ilgerte küng Asveres. Schliesslich sei noch hingewiesen auf das Büchleinder Ersetzung, einen Nachtrag zum Amtbuch der Schwestern Prediger-ordens (Anw. zu ME 79, 27ff.), in dem besonders Esther den Nonnenals Vorbild vorgehalten wird. Im zweiten Kapitel (wist und sait wieain gaistlich beschliessung der seel und der sinnen sin soll und ochvon der ussorlichen beschliessung dess libs in dem closter) wird Estherunter denen genannt die von anfang etwas beseliliessung band gehept:Maria war beschlossen, als Gabriel sie grüsstc; Judith die heil. Wiilwelebte in grosser Andacht und Heiligkeit mit ihren Mägden in Bcschlies-sung; Esther, die gesponsen dess künigs Asweri lebte in beschliessung.Im dritten Kapitel (wist und sait wie dess ersten der stant der closter-frowen uff gestiilt sig und wie sy gesponsen unsers heren sin sondbesunder mit rainikoit) heisst es: die beschlossenen Dominikanerinnenund Clarissinnen sollen wir billich eren und ain getruwen baben, dazir gebett uns förderlichen sin mug gegen unserm heren und gott,irem gesponzen, dem künig der eren, als Hester mit irem bitt halfirem f'olck von irem gesponzen dem künig Aswero, der z8 ir sprach:'was wiltu, Hester, und was ist din gebett? was du mich bittest, dassoltu gewer et werden' Überlinger Es. 1894/207.

4(!/. so mit rengnirestu mir du mitregierest mir = du regierstmit mir.

Aüff. Namensdeulungen wie hier -von Esther, Haman und Mardochaibegegnen überaus häufig in der mittelalterlichen Lilleratur; sie zu deuten,wäre eitel Mühe. Für jedes Wort war eben jede Deutung möglich. DieNutzlosigkeit solcher Versuche bezüglich hebräischer Namen hat GeseniusGesch. der hebräischen Sprache und Schrift, Leipzig 1815, 104 au einigenschlagenden Beispielen illustriert, worauf mich Herr Prof. Kaulzsch auf-merksam machte. Nach Wackeritagel Altd. l'red. S. 538, 265/. sollEsther ain überigü vrouwo bedeuten. Die Deutung von Mardochai inunserer Briefstelle (56) Hesse sich noch am ersten aus dem Hebräischenableiten. Vgl. auch Heumanns Deuluugsversuche Opuscula 42(1/ 432.435 sub Esther, Haman, Mardochai.

50 gleichen (ist).

52 Amon für Aman.

56 der verseinten == versenten (vgl. ergeitzt XXI, 25) von ver-seilen. Vgl. und mit welicbor miltikeit sie in geteilt haben sin vilminniclichen leichnam den verseinten herzen Christina Ebner nachHeumann Opuscula 435; mit dinem versenoten herzen Sense bei Wacker-nagel Altd. Lcseb. (1839) 871,.14. Schriften ed. Denijle 1, 326. Lexer3, 323 unter verseinen ist das aus Heumann 356 entlehnte, unsere Stellebetreffende Citat zu streichen.

61 die minnenband vgl. Anm. zu ME 59, 20/