63 Allems Grundlegung,

der den Menschen gegeben ist. Die Seele sie-het sich in dem Werke der Bekehrung nach keinemandern Mittler, als nach Christo, um. Sie setztihm niemand an die Seite, sondern wirft sichgleichsam auf ihn, wie sich einer der bevorstehen-den Gefahr durch Schwimmen zu entgehen, auödem Schiffe ins Meer zustürzen pfleget.

Auf Christum will ich es wagen, lässet sichder überzeugte Sünder vernehmen, gehe ich unter,so gehe ich unter, sterbe ich, so will ich nirgend an-ders, als hier bey Christo sterben. Jedoch, Herr,du wirst nicht geschehen lassen, daß ich unter demnotleidenden Äuge deiner Gnade verderben möge.Rede mir niemand darein,daß ich dich verlassenund von dir umkehren sollte. Hier will ich michniederwerfen, und so du mich auch erwürgenwolltest, will ich dennoch nicht von dir wei-chen. Solchergestalt wagts die arme Seele aufChristum, und suchet ihm beständig anzuhangen.Ehe der Mensch bekehret war, achtete er Chr»stuiuwenig, denn er gieng viel lieber hin auf seinenAcker, zu seinen Freunden, und zu seiner Hand-thierung. Nun aber ist ihm Christus eine Spei,se, die er nicht entrathen kan, er ist sein täglichBrod, das Leben seines Herzens, und der Ste-cken und Stab seines Lebens. Sein vornehmstesAbsehen gehet dahin, daß Christus hoch mögegepreijet werden. Vormals ließ sich sein Herz,wie iener im Hohenlieds gegen die Braut verneh-men: rvas ist dein Freund vor andern Freun-den ? Er fand weit mehr Vergnügen an seiner lu-stigen Gesellschaft, leichtfertigen Spielen und ir-

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