des Antons. 51

»sondere» Was die allgemeinen anbelangt, so„zielen diese ab, entweder auf Die Vorbereitung,„die da nöthig scheinet, ehe wir diese Pflichten an-„treten; oder aber sie betreffen deren Ausübung„und Verrichtung selbst.

„Was diejenigen anbelanget, die auf die„Vorbereitung ihr Absehen haben, so wird erfoi?^derts

1) „Daß wir die Leute überzeugen/ wie nö-thig diese Pflicht sey.

2) »Daß wir uns dieses große Werk derge-„stalt angelegen seyn lassen, wie es unserer Gemeine,,am Zuträglichsten seyn möge.

?) „Daß wir eine solche Zeit zu dieser Pflicht„aussetzen, die wir nach reifer Ueberlegung beydes„für sie und uns am gelegensten finden, und daß wir»diese Zelt beständig zu beobachten uns vornehmen.

4) „ Daß wir uns Weißheil und ^erstand„von oben herab erbitten, damit wir wissen mögen,„wie und was wir reden sollen,

5) »Daß wir es den Leuten zu wissen thun,„wenn wir sie besuchen wollen , damit sie ihre Ge-schäfte darnach einrichten können.

„ Was zum andern dieienigen Anweisungen„betrifft, die die Ausübung diese? Pflicht angehen,„so können wir

1) „Wenn die Leute des Hauses zusammen,»gerufen sind, so es anders Zeit und Gelegenheit zu-lassen will, mit einem Gebet anfangen._ 2) „ Weil die Hausleute theils Obere, theils»Untere sind, erachte ich für dienlich, daß man von

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