DAS ZWIEGESPRÄCH

389

nova semper exquirunt, quae dum alii nesciunt, apud imperitorum mentesipsi de scientiae singularitate glorientur.

C i v i s. Hereticam temeritatem ac probitatis simulationem superbiaeAlias esse, manifestis rationibus ac testimoniis comprobasti, quoniamquidem hoc infecti veneno ex singularitate tum doctrinae tum vitaecaeteris eruditiores et sanctiores videri appetunt. Quo fit, ul quantogravius in errorem perfidiae dilabantur, tanto studiosius se in exterioriactione custodiant.

Petrus. Martyres sunt sathanae, modo populärem aurem captent etopinione de se bono in sibi ipsis blandiantur, ac perfectionis putenturfastigium ascendisse. Coelestem vitam se agere Simulant, imaginemquandam spetiemque iustitiae praeseferunt, somnia visiones interpretan-tur, et se affirmant divina colloquia meruisse. Ad humilitatem alioserudiunt, elatione inflati ac tumidi, et ad patientiam ac longanimitatemhortantur, qui ne levius contra se verbum audire patiuntur.

C i v i s. Magna est omnino huiusmodi hominum astutia, ut diutius suahypocrisi multos decipiant.

Petrus. Amica dicitur esse temporis veritas. Quo Dei iudilio istadifferantur, non est nostrum nosse, nisi forte ad roboranda fideliumcorda sie permittente Domino aliquando evenit, ut tanquam ineus maileoconfirmentur. Alioquim, seeundum hominem loquor, plurimum valetastutia cum dicendi facultate coniuneta, et magnas interdum menda-tiorum tenebras excitat. Nee magnum existimes, quod in sermonepotentes appareant, cum etiam in opere sint aliquando efficaces. Nonrecordaris, quid voce dominica in evangelio prolatum sit? Multidicent mihi in illa die: D om ine, nonne in nomineluo prophetavimus et in nomine tuo daemoniaeieeimus et in nomine tuo virtutes multas feeimus?Et tunc confitebor illis: quia non novi vos, dis-cedite a me, qui operamini iniquitate m 102 . Quibusnimirum verbis plane cognoseimus, humilitatem atque charitatem innobis, non virtutum signa debere venerari. Nam (ut idem beatissimusPontifex ait) probatio sanetitatis non est signa facere, sed unum-quemque ut se diligere, de Deo autem vera, de proximo vero melioraquam de semetipso sentire. Nam quia vera virtus in amore est, nonautem in ostensione miraculi, veritas demonstrat, quae ait 105 : In hoceognoscent omnes, quia mei diseipuli estis, si dilec-tionem habueritis ad invicem. Testimonium ergo supernidiseipulatus est donum fraternae dilectionis, quam dilectionem omnesheretici habere refugiunt, dum ab universalis ecclesiae unitate divi-duntur. Quid hoc sermone clarius ad detegendum Fratris dolum apudvos non recte ingredientis?

Civis. Miracula quidem illum adhuc fecisse nulla audivi. Contravero dilectionis et unitatis rationem hoc effecit, ut tarn gravis inter nosdissidii auetor fuerit, oblitus penitus, sex esse, quae odit Do-minus et septimum, quod detestatur anima eius,eum videlicet, qui seminat inter fratres discordia m 1M ,