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hat, große Menschen seien keine Sonderlinge, sondern Recht-denkende, wird sich doch gegen mich nicht so absonderlichbenehmen, wie anderen gegenüber seine Gepflogenheit ist?«Worauf Lattanzio antwortete:
— -»Michel Angelo kann nicht umhin, sich zu Euren Gunsten,hohe Frau, Gewalt anzuthun, und hier dasjenige zu offenbaren,was er, uns zum Glücke, überall sonst unausgesprochen lässt.« —■
— »Fordert nur, hohe Frau; was ich jemandem, wie EurerExcellenz, zu geben vermag, es soll Euer sein« — wandte sichMichel Angelo an die Marchesa, die nunmehr lächelnd erklärte:
— »Es verlangt mich zu wissen, da wir einmal diesen Gegen-stand berührt haben, was es für eine Bewandtnis mit der vlämischenMalerei hat, und wem sie gefällt; denn sie scheint mir frömmerzu sein, als die italienische.« •—■
— »Die vlämische Malerei« 38 — begann gemessen der Maler —;\vird im allgemeinen wirklich jedem Frommen mehr zusagen, alsirgend ein Bild der italienischen Schule. Die italienische Malereiwird ihm keine Thräne entlocken, die vlämische hingegen viele,doch nicht so sehr infolge ihrer Trefflichkeit und Güte, als wegender Trefflichkeit und Güte jenes Frommen selbst. Weibern wirdsie gefallen, 39 besonders den sehr alten und den sehr jungen; des-gleichen Mönchen und Nonnen und gewissen | Edelleuten, denen f. 104es an Empfindung für wahre Harmonie gebricht.' 10 In Flandern v "malt man nämlich, um das äußere Auge durch Dinge zu bestechen,welche gefallen und denen man nichts Übles nachsagen kann,wie Heilige und Propheten. Ferner malen sie Gewänder, Maßwerk,grüne Felder, schattige Bäume, Flüsse, Brücken und was sie so'Landschaften« nennen, und dazu viele lebhaft bewegte Figuren,hierhin und dorthin verstreut. Und obgleich alles dies gewissenAugen zusagt, so fehlt daran in Wahrheit doch die rechte Kunst,das rechte Maß und das rechte Verhältnis, sowie Auswahl und
\ klare Vertheilung im Räume und schließlich selbst Nerv undSubstanz, wenn ich auch nicht leugnen will, dass man anderwärtsschlechter als in Flandern malt. Auch tadle ich die vlämischeMalerei keineswegs, weil sie durch und durch schlecht ist, sondern
S weil sie zu viele verschiedene Dinge gutzumachen strebt (von
Rdenen jedes einzelne hinreichend groß und schwer ist), so dass
|sie keines davon bis zur Vollendung ausgestaltet.