dem Begriffe, was er sey, und wie noth-wendig er einzig sey, auf die widersinnigſte Abwege gerathen konnten.Um den diesfallsigen Beweis zu füh-ren, würde ich mich vergebens auf diemehresten Scribenten berufen; denn manmochte einwerfen, daß selbe von den Ro-mern und Griechen geſchrieben, und ihreAussagen auf unser Deutschland nicht paß-ten. Ich will mich daher nur auf denTacitus beziehen, der ein eigenes Werkvon den Sitten der Deutschen geschrieben.Man findet bey ihm, was auch durchandere bestätiget wird, daß Deutschland infast unzählbar kleine Völkerschaften sichabgetheilet habe; man findet aber auch ebenſo bey ihm eine ahnliche Perſchiedenheitvon Göttern, die ſie anbetheten. Vor-zuglich aber scheint sich durch eine unver-ſiegte Uebergabe behaupten zu laſſen, waseben dieser Tacitus saget, daß bey denalten Deutschen die Haine oder Büsche inVerehrung gestanden, weil sie in ihrem Dun-kel ein verehrungswürdiges Bild der Gott-heit waͤhnten; woher bis auf unsere Zeitensich die Namen vieler Ortschaften mit derSylbe Hain, Hahn, und Hohn erhaltenhaben. Es dienet zur Bestatigung desseneine