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Johann Hartliebs Übersetzung des Dialogus miraculorum von Caesarius von Heisterbach
Entstehung
Seite
147
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II, 4911, 50. 147

oder Zacharie, seines lieben vatters, solden tauffen lassen, und die maidleinElizabeth genennet. Do nw die zeitt ires Sterbens und schaydens von diserwerlde kom, do sucht sy haim prüder Johanns, des chlosters münch, der ir liebund begir, dy sy zw sand Johannsen het, wol wesste. Der sprach zu ir: 'Liebemüm, wenn ir nw gestorben seytt, was messe sol ich ewrer sele ze hilff. von 5den totten oder von sand Johanns Gots tauffer, singen?' Sy antwurt snell analles bedencken und sprach: 'Ja, von meinem lieben herren sand Johannsen.'Und do sy also an ir leezste ennde kom, do nam sy ir ein mitleiden von irerswester wegen, die ir in der selben irer kranchait dienend und wartend was,und sprach zu ir: 'Liebe swester, gee ein weil auff den soler und raste ein wenig.' 10Sy tet dasselbe und nam ir ein rw zu slaffen ein wenig, und also hört sy in demslaff ein stymm, dy sprach zu ir: 'Was ligst du hye ? Sand Johanns Gots taufferist yeezund donyden pey swester Hyldegunden.' Und von der stymm sy er-wacht und eylt zu ir und fand sy, das sy was verschaiden. Do emphand sy dengerochen so edels gesmachen, das sy nicht daran zweifelt es war doselbs sand 15Johanns gewesen, der die seel seiner liebhaberinn zu der engel chör hett mitgrossen frewden [99 l ] gefürt. Mir hat auch die obgenant maisterinn von sandNiclasz innsel noch ein ander sehung, die fürtre// leich ist, gesaget, die ir einmaisterinn eines frauen chlosters, darinn die selb sehnng geschehen ist, gesagthatt etc. 20

Das fünfezigist capitel.

Due sanctimoniales fuere etc. Es warn zwo chlosterfrauen indem chloster genant Lautter, das yecz genant ist F aysers lav» tter, in dem pistumbzw Tryer gelegen. Der selben ayne hett besunderleich lieb und werd den heyligensand Johannsen Gots tawffer, die ander ir swester hett auch gar heb sand Jo- 25hannsen den ewangelisten. Und als offte die selben zwo chlosterfrawen mit-einander zu red komen, als dicke und offt wurden sy miteinander aufflaynigund zwayig geneinander und wider einander, das yr yegliche den iren fürziehenund über den andern mit heylikait seezen wolde, also das sy ir maisterinn offtund dicke in solicher zwayung chawm mit gemache von einander brachte. Die 30erste nam für sich alle die vortail der heylikait, die Gott sand Johannsen gocz-tauffer getan hett, do wider den die ander ir swester sand Johannsens ewange-listen heylikait und vortail vor andern heyligen auch fürwarff und sich domitbehütt. Darnach eines nachtes vor mettenzeit, do erschain der heylig sandJohanns Gots tauffer seiner liebhaberinn in slaffe und sprach zw ir: 'Swester, 85du solt wissen das sand Johanns ewangelist grösser und heyliger ist, denn ichpin. Es ist nye kain mensch kewscher gewesen denn er an dem gemüt und an

5f. lat. : qualem missam vultis ut primum cantem pro anima vestra (= ewrorsele ze hilff): pro defunetis an de saneto Johanne Baptista?

13. von fehlt. 18. Mrtreleich. die] d\ 35. seiner fehlt.

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