Druckschrift 
2 (1890)
Entstehung
Seite
255
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Achtes Kapitel. Zusammenstellung und Folgerungen. 256

Ein anderer Beweis für den epileptischen Boden, aufwelchem diese Kranken stehen, ist die Intermittenz der Er-scheinungen. Bertrand verfiel alle 14 Tage in seine nekrophilenAnwandlungen, Verzeni jeden Winter und der Schuhdieb alle3 bis 4 Monate iD sein Gelüst und wie bei Tirsch (Beob. 8)fanden sich übermässige Reizbarkeit, wirkliche Wuthanfälle undepileptischer Zornmuth beisammen mit Wollustgefühlen.

Fast in allen Fällen von sexueller Psychopathie finden sichnach Kbafft-Ebing neurotische Erscheinungen ein, Hysterieund Epilepsie oder periodisches und moralisches Irrsein, oderNeurosen und Psychosen bei den Eltern. Häufig ist Amnesie,oder fast alle Zufälle verschwinden nach einer Gemüths-bewegung; einem grossen Schreck oder nach Kopftraumen.

Die Art der Verübung ihrer Strafthaten ist bei denEpileptikern auch eine ganz eigenthümliche. Zwei jungeLeute (Exhibitionisten) thaten nichts anderes, als dass siejunge Mädchen verfolgten und sogar an hellem Tage undohne ein Wort zu sprechen. D., ein anständiger Mann, ver-langt plötzlich von seiner Frau, sie solle sich Andern, sogarThieren ergeben, und das alles in Gegenwart seiner Töchter.Auf ihre Weigerung hin geräth er in ungeheure Wuth(epileptischer Zornmuth). Ein anderer junger Ehemann onanirtin Gegenwart seiner Frau, offenbar in unbewusstem Zustande.

Wir verweisen insbesondere auf eine Beobachtung vonKkaitt-Ebing, die einen somnambulen Arzt betrifft, der, trotzseiner hohen geistigen Begabung, mit entblössten GenitalienFrauen und Mädchen auf der Strasse entgegenläuft, und fürseine anfallsweise auftretende geschlechtliche Erregtheit Er-leichterung darin findet, dass er durch die Strassen läuft, ohneeine Ahnung von dem Skandal, den er erregt, zu haben.

Rückfall und seine Ursachen. Man wird fragen,woher es kommt, dass diesen Kranken ihre bösen Thatengelingen, trotz ihrer Geistesschwäche, und woher die vielenRückfälle stammen? Die Antwort lautet: Das geht natürlich zu.

1. Es- ist weit schwieriger, im Guten vorwärts zukommen, als im Schlechten', zumal für den Irren, da jedeForm von Geistesstörung das moralische Gefühl zu gründe