101Ü Com es Sacri Aerarii.
C'omes Sacri Falrimonii.
minister war. — Largiliones heissen alle Zahlungen des Hofesund Slaales an (»ehalt, Sold n. s. w.; daher auch Hemune-raliones, und Comes S. Hemitncralionum*' 1 *'). — Der Co-mes Herum Frivatarum vertritt in Bezug' auf die lies prioa-tas des Kaisers, d. h. hier der Fiscus, der kaiserliche Pri-vatschatz , ganz dieselbe Stelle und dieselben Functionen, wiefür den Staatsschatz der C'omes Sacrarum Largitionurn. f Erhatte aber ferner die oberste Verwaltung- der grossen kaiserlichenGrundbcsilzungen im Orient, und der in Erbpacht und ähnli-che Verhältnisse gegebenen, und endlich alle Conliscationen.Bei der Willkühr der Kaiser, mit Staatsgut zu schallen und zuwalten, und ihrer Habsucht, ist freilich zu vermuthen, dassder Vomes R. F. in den Amtskreis des Comes S. L. oft mögensurpalnrisch eingegriffen haben; allein ganz falsch ist es, wiedie Neueren thun, den erstem als den Minister alles übrigenStaatsguts (ausser den Steuern) zu bezeichnen, wodurch eineso verwirrende Vermischung' entsteht, dass zuletzt aller Unter-schied schwände. Beide Comiles zusammen heissen auch sacriaerarii*- 0 ) , und im Theodosianischen Codex utriusque aerarii.Unter dem Comes Sacranim Largitio7ium standen elf Scrmta,die im Justinianeischen Codex vorkommen (s. d. Art. Scri-niuin); unter dem Comes Herum Frivatarum Standern auchvier Scrinia , die aber nicht vorkommen.
Comes Sacri Aerarii, s- d. vor. Artikel.
Comes Sacri Palatii. Dieser Titel kommt in der wahr-scheinlich infcrpolirtcn Ueberschrift des vierunddrassigsten Ti-tels im ersten Buche allein vor; denn in der des dreizehntenTitels im zwölften Buche ist Comites blos zu Archiatri gehö-rig 130 ). Es mögte daher wohl mit Gewissheit anzunehmensein, dass dieser Titel gar nicht existiit habe. Da es nichtan hohen und niedern Hofbcamtcn mangelt, welche die Functionhatten, die der Comes Sacri Palatii, seiner Benennung nach,etwa hätte haben können, so lässt sich auch nicht einmal eineVermuthutig aufstellen, wie seine Stellung naher bczeii'hnctwerden könnte, ohne in reine Willkülir zu verAlien. V an-cirolns 131 ) bringt ihn daher, wie es scheint sehr treffend,mit dem Castrensis Sacri Palatii in Verbindung.
Comes Sacri Fatrimonii. Den Unterschied dieses Comesvom Comes Herum Frivatarum setzt Cu jacius l32 ) darin,dass er die bona des Kaisers in jiscalia und patrimoniahu
158) In den Pandccten öfters; im Codex s. c. 2. de Cammeatu.120) C. 15. de Sutreptoriliui > I'raepuiiili» etc.
130) S. Cujac eod. u. Gothofred. /. /. ad VI. 16. tm.
131) I" der Unterschrift zu C. 92. /. /.
132) l'aralitl. ad Cod. 1. ;(.',. u. 34.