9

Auto de Fe.

see. ^). In Spanien, wo noch in den Jahren 1700 — 1746 den gleichen Tod 1600Menschen als Ketzer erlitten, schien die Hinrichtung vom 1.1781 die letzte dieser Act ge-wesen zu sein "). Napoleon hatte im I. 1808 die Inquisition ausgehoben, Ferdi-nand VII. 1814 sie wiederhergestellt, aber 1820 war sie zum zweitenmal aufgehoben.Da las man plötzlich mit Entsetzen und Abscheu in den öffentlichen Blattern * 2 ), wie am31. Juli 1826 zu Valencia, nach der unter dem Schutze der Armee Karl's X. vonFrankreich bewirkten Restauration, ein liberaler Schullehrer, Namens Ripoll, alsKetzerswegen Deismus)mit den wesentlichen Formen eisies Auto de Fe hingerichtet wurde.

Es liegt wenig daran, daß dieser spanische Ausdruck im engern und eigentlichen Sinnenur die öffentliche feierliche Vorlesung des Urtheils bedeutet; sowohl des kirchlichen — derKetzerei schuldig erklärenden und die kirchlichen Strafen, auch zur Todesstrafe die Ueber-gabe ans Gericht des Staats erkennenden — als des weltlichen, zum Feuer, und wennReue gezeigt wird, vorher zur Erdrosselung verurtheilenden. Die Vollstreckung ist immerunmittelbare Folge. Natürlich reicht schon Ein Angeklagter hin, den Act vorzunehmen.Doch wurde oft, nach beendigter Untersuchung, jene feierliche Urtheilsverkündung und Hin-richtung verschoben, um an einem hohen Festlage den Triumph der Kirche durch gleich-zeitige Abschlachtung einer größer» Zahl der Opfer zu feiern "). ZuVallad 0 lid, anjenem 21. Mai 1559 — welchen Tag wir wegen der mehrfachen Zeugnisse wählten, die ver-glichen werden konnten—wurden, weil die Verlesung der 31 Sentenzen mit Entscheidungs-gründen für diesen Tag keine Zeit übrig ließ, noch 37 Personen ins Gefängniß zurückge-führt für ein späteres Auto. Ein gleich darauf erschienener amtlicher oder halbamtlicherBericht über den 21. Mai schließt mit der Bemerkung: „Das Auto der Inquisition zuSevilla wird nun ehestens vorgenommen werden, da man damit nur bis nach diesem inValladolid gehaltenen zuwarten wollte." Wirklich wurden zu Sevilla am 24. Septem-ber 21 Menschen verbrannt, 80 zu andern Strafen verurtheilt, die Meisten als Luthera-ner, und ein Haus niedergerissen, welches ihnen als Kirche gedient hatte")- Am 8. Okto-ber folgte dann jenes verschobene Auto zu Valladolid in Gegenwart Philipp's ll.,dessen Rückkehr aus den Niederlanden man damit abgewartet hatte, und 13 Menschenwurden dabei verbrannt

Hier mögen die schönen Worte stehen, mit welchen Prof. Zell, ein Katholik, seinenVortrag über Leben und Schriften eines der edelsten Opfer dieser Barbarei beschließt "):„Palearius, der redliche, geist- und muthvolle Mann, durch ernste undunbefangeneStudien erhellt, von innigem und lauterem Eifer für Sittlichkeit und Religion durchglüht,wurde im I. 1566 nach dem Urtheil der Inquisition (zu Rom) verbrannt. Das Erste,was unsere Seelen nach Anhörung einer solchen Begebenheit erfüllt und erfüllen muß, istdas durch solche Grausamkeit empörte, alle anderen Gedanken überwältigende Gefühl undder aufwallende lebendige Haß gegen solche Greuel. Und weder die Erinnerung an dashochgeprieseneA then, das ja auch seinen Sokrates mordete, noch die Erinnerung an den Geistjener früheren Jahrhunderte, von dem auch Männer, wieCalvin und Melanchthon

10) Schrdckh Kirchengesch. seit der Reformation 1, 336, 339, 4V4. II, 141. AuchJoh.Heuglin's Lehre und Tod von Wa lehn er. (In den Schriften der Gesellsch. f. Gcschicht-kunde zu Freiburg. Frcib. Herder 1828. 8. I. 67. ff.)

11) Llorente a. a. O. XI,VII, S. 383.

12) Allg. Zeitung 1826 S. 953,990. Allqem. Kirchenzeit, von Zimmermann 1826.Sp. 1216, 1327, 1415.

13) Llorente a. a. O. Bd. 1. „Erklärung der Ausdrücke." S- 1<I. f.

14) Die in der ersten Rote eit- Kelotione sagt a. E.: Ilt pereile in NN givrno nonsi potern Isr l'ntto von tutti li pri^ioni, elie uscirono, restsrono nell» priKinneliello 8. Otkicio, per esser malte et loiißche le ssntentle, per li inalti errori, cli clie«tsvsno convinti, per un nitro ntto le persans sattoseritte. Folgen die 37 Namen. Unddann: 1,'Xtto <IeII' Inqnisitions >li 8eviZ)Im si celebrerü presto, alle non sspettavanoss non clie si celelirssse prima cpiesto stto <li Vallallolicl.

15) Llorente a. a. O. H- XXI, Abschn. 1. H. XX, Abschn. 2.

16) Aonius Palearius. Vorgetragen in einer öffentlichen Sitzung der histor. Gesellsch.zu Freiburg. 1827. (In der Aletheia, von Münch. Jahrg. 1830. 11, S. 176 ff.).