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1 (1825) Theorie der Beredsamkeit für alle Formen prosaischer Darstellung : nach den besten Quellen der Alten und der Neuern bearbeitet, und mit Mustern und Beyspielen belegt
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durch ein brauchbares Beweismittel, daß sie gewisse Vorstellun-gen, die der Redner erregen und herrschend machen will, zurhöchsten Lebendigkeit steigern. Sie gehen darauf aus, die Un-ähnlichkeit anschaulich darzustellen, so wie die Vergleichung dieAuffindung der Ähnlichkeit zum Ziele hat.

Die Form der Gegensätze kann aber verschieden seyn:ä) in einzelnen Worten;b) in ganzen Sätzen.

Werden einzelne Worte einander entgegen gesetzt, so ge-schieht dieß entweder so, daß jedes Wort sein Gegenwort so-gleich unmittelbar neben sich erhält; z. B.:Frechheit besiegtedie Furcht, Unsinn den Verstand."

Oder der Gegensatz mehrerer früher gestellter Worte wirderst in der Folge einzeln angegeben; z. B.:Ein Gesetz, wel-ches wir nicht gelernt, nicht durch Überlieferung erhalten, nichtgelesen, sondern aus der menschlichen Natur selbst gezogen, ge-schöpft und ausgedrückr haben, zu welchem wir nicht angewie-sen, sondern geschaffen, nicht unterrichtet, sondern gewöhntwerden." Cicero.

Beyspiele von ganzen Sätzen, die ganzen Sätzen entge-gengestellt werden, finden wir in Cicero's und in Flechiers Re-den häufig.

So sagt der Erstere in der Rede für den Cluentius:

So wie an andern Orten die Wahrheit zu wenig Unter-stützung findet, zu geringe Macht hat, so muß an diesem Orteein unrechtmäßiger Haß ganz unvermögend seyn. Er herrscheimmerhin in Privatversammlungen, vor Gericht aber unterliegeer; er sey mächtig im Wahne und in den Verleumdungen derUnverständigen, aber von der Klugheit der Weisen werde erverworfen; er äußere schnelle und heftige Eindrücke, aber mitder Zeit, und »ach bedächtlicher Überlegung erkalte er."

Und Flechier:

Käme ich hieher, den unvermutheten Todesfall einerweltlichen Fürsiinn zu beweinen: so dürfte ich Ihnen nur dieseWelt darstellen in aller ihrer Eitelkeit, mit allem ihren Unbe-