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Wort-Figuren sind hiernach diejenigen, die sich aufdie bestimmten Worte beziehen. Die Wesenheit dieser Claffevon Figuren liegt also in den jedes Mahl gebrauchten Worten,mit deren Veränderung die Figur selbst Wegfällen würde. Hier-her gehören auch alle Trope». Z. B. in der schon angeführ-ten Stelle:

„Dem Redlichen leuchtet auch in der Finsterniß ein Licht."Die Figur liegt in den Worten: Licht und Finsterniß.Wählte man statt diesen die Worte: Trost und Unglück, sowürde mit der eigentlichen Bedeutung die Wort-Figuraufhören. Wort-Figur und Trope verhalten sich also zu einan-der wie Gattung und Arr. Es gibt Wort-Figuren, die keineTropen sind, wie z. B. die Anapher *), wogegen aber alleTropen Wort-Frguren sind.

Sach- oder Gedanken-Figuren sind diejenigen,welche in der Form und Wendung des ganzen Gedankens beste-hen, bey dessen Darstellung man daher die Worte entweder inihrer eigenthümlichen oder in ihrer figürlichen Bedeutung ge-brauchen kann. Von dieser Art ist z. B. der Eingang von Ci-cero's erster Rede gegen den Catilina: „Wie lange noch, Cati-lina, willst du unsere Geduld mißbrauchen? wie lange noch solldein wüthender Rottengeist uns sogar Hohn sprechen? bis zuwelchem Ziele wird deine ungebändigte Tollkühnheit sich zu blä-hen fortfahren?" u. s. w. Die Figur liegt hier nicht in den ge-brauchten Worten, sondern darin, daß der Redner seinen Ge-danken gerade in diese Form einkleidete, und mir einem Sturmgehäufter Fragen und Ausrufungen auf den schamlosen Staats-verräther eindringt. Man könnte alle Worte, deren er sich be-dient, verändern, und die Gedanken-Figur würde nichts desto-weniger dieselbe bleiben. Jndeß kann eine Gedanken-Figur auchmehrere Wort-Figuren enthalten.

') Anapher. Lnr-plror», öftere Wiederhohlung des erstern Wor-tes; z. B. Die Erde ist der Stoff; hier suchen wir Ehre,hier herrschen, hier geizen wir. 8 s» vc ->.