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3 (1937) Die beiden ersten Bücher der Libri VIII miraculorum. Leben, Leiden und Wunder des heiligen Engelbert, Erzbischofs von Köln. Die Schriften über die heilige Elisabeth von Thüringen
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lässiger Priester bei MaastrichtWein zu gießen vergessen hat,zeigt sich wunderbar mit Blutübergössen 20. 21.Hostie verwandelt sich für einen un-würdigen Priester auf derMeß-patene in ein Kind, das sichsträubt in den Leib jenes einzu-gehen, bis er Buße tut 27.

die man auf dem Schiff vonKreuzfahrern unwürdig und ent-gegen der Vorschrift verwahrthat, bewirkt Seestürme und Ver-zögerung der Fahrt von Da-miette nach Cypern 32. 33.

wird für eine kranke Jungfrauim Strohsack ihres Bettes durchhimmlische Fügung gefunden, dasie sich nach dem Viatikumsehnte und dort eine Blume zuschauen wähnte 44.

vgl. Christus, Kommunion, Ma-ria, Priester.

[Jakobsleiter mit den sieben Stu-fen des christlichen Heilswcrks(Allegorie) 154. 155].

Jakobspilger s. Maria, Wucherer.

[Jude mißhandelt das Christusbildin der Sophienkirche zu Kon-stantinopel: Blut strömt daraushervor, und er wirft es in einenBrunnen. Wegen seiner Blut-flecken wird er von den Christendieser Schandtat überführt, dasBild mit der Halswunde gefun-den, und er bekehrt sich 134.135].

vgl. Maria.

[Jüngling zerfetzt sein Antlitzdurch sieben Wunden, um An-fechtungen von Frauen zu ent-gehen 141].

Karfreitagssitte: barfuß und imärmlichen Gewand einhergehen61,1; vgl. Creslien von Troyes(ed. Hilka) v. 6245; J. Klapper,Erzählungen des Mittelalters315,1.

Klausnerin (reclusa, inclusa) kasteitsich grausam mittels eines eiser-nen Ringes um ihren Leib undan den Armen, bis es in denWunden von Würmern wimmelt;in einer Vision tadelt der h.Nikolaus diese übertriebene As-kese und heilt sie 122. 123.

wird nach Anrufung Gottes vom

Ungeziefer befreit, das bei ihrerAskese ihr Haarhemd (cilicium)angefüllt hat 123. 124

wird in ihrer Zelle vom Teufelin Gestalt einer Kröte solangegeplagt, bis sie sich entschließt,in ein Nonnenkloster einzutreten124.

vgl. Teufel.Knabe s. Lästern.

[König, nur für ein Jahr Regie-rens erwählt, sichert seine Zu-kunft (Parabel aus Barlaam)137].

Kommunion von würdigen und un-würdigen Empfängern beurteilteine fromme Frau in Brabantnach deren Gesicht sausdruck 23.

heilt endlich einen geisteskran-ken Ritter, nachdem er vor demAbt von Bebenhausen gebeich-tet hat 29.

wird von einem unwürdigenMönch abgelehnt: eine Krötesetzt sich in der Kehle desApostaten fest, bis eine heilkun-dige Frau mittels eines starkduftenden Kräuteraufgusses ihnvon dieser Plage befreit, dadann die Kröte hervorkriecht30. 31.

kann ein Konverse in Halber-stadt nicht empfangen, da ervon seinen Eltern in der Fremdenicht getauft worden ist: Bi-schof Bruno holt die Taufenach, worauf jener ohne Schwie-rigkeit den Leib des Herrn ge-nießen kann 95. 96.

[ allein nährt eine fromme Frauvon einem Sonntag zum ande-ren; aber eine nicht konsekrier-te Hostie, die ihr zur Probe ge-reicht wird, bewirkt bei ihr alleQualen des Hungers 132. 133].

Konverse will auf seiner Reisezum Klostergut bei Speyer we-gen des dortigen schlechten Kli-mas abfallen: dies enthüllt derTeufel in einer Besessenen, bisder Abtrünnige auf Drängeneines Priesters sich gehorsamunterwirft 52. 53.

in Pforta zeigt sich lässig beimChorgesang und wird deshalbin seiner Krankheit von Teu-feln geplagt, die seine Seele ausdem Leibe zerren wollen. Bei