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promeruit. Quia sancta Elyzabeth, Christi caritate euccensa, pauperumfetores et inmunditias in corpore vivens non abhorruit*), in corporesuo post mortem nihil fetoris habuit, ita ut dicere posset illud in-corrupte Sapientie: *Sicut cynamomum et balsamum aromatizans odo-
8 rem dedi, qua6i myrra electa dedi suavitatem odoris' (Eccli. 24, 20).Predicti fratres sacrum corpus de sarcophago tollentes et purpurainvolventes in archa plumbea locaverunt, sie in sepulchrum repo-nentes. Interim dominus imperator adveniens 2 ), tunica grisea indu-tus, nudis pedibus cum magna devotione et humilitate, turbis hinc
10 inde ipsum comprimentibus, in Kalendis Maii summo dilueulo locumadiit, ßepulchrum intravit et, prineipibus sibi assistentibus, archamcum sacro corpore elevans, cum multa voeiferatione clericis laudesdivinas resonantibus, ad locum preparatum transtulerunt. Caput verobeate Elyzabeth prius a corpore fuerat separatum et, ne illius visio
15 aliquid horroris intuentibus ineuteret, fratres cultello carnes cum pelleet capillis a cranio separaverunt. Imperator vero coronam auream delapide pretioso eidem capiti imposuit (Ps. 20,4), in Signum devotionissue sanete Elyzabeth, que filia regis fuerat, illam offerens. Celebraturautem hec translatio VI. Nonas Maii, hoc est die sequenti post festum
20 apostolorum Phylippi et Iacobi 3 ).
(5). Mirandis miranda succedunt. Unde, fratres karissimi, quiaDominus ad hoc mirificare dignatusi est sanetam suam, ut gloria meri-torum eius amplius claresceret, quia, sicut ipse dixit: 'Non potestcivitas abscondi in monte posita* (Matth. 5, 14), maximum miraculum
25 et maxime sanetitatis indicium in corpore beate Elyzabeth ad suigloriam et ad nostram edificationem ostendere voluit. Nam paucisdiebus elapsis post eius translationem, cum quidam ex fratribus arcamplumbeam aperirent et sacrum corpus attenderent, oleum purissimumde ipso corpore sacro stillare perspexerunt 4 ). De qua visione pluri-
30 mum ammirantes et exultantes, liquorem divinitus concessum pannoextraxerunt et vasculo imposuerunt, pro benedictione illum reservantesfidelibus dietribuendum. Nam debiles et infirmi ex eodem oleo peruneti
16 a carnio A. — 22 adh c A.
J ) Oben S. 355, 360 ff., 369 f.
2 i Vgl. Böhmer-Ficker, Regesta imperii V, 1, Nr. 2152 a.
8 ) Das Fest der Translatio kann frühestens im Jahre 1237 am 2. Maigefeiert worden sein. Wahrscheinlich ist zu diesem ersten Erinnerungs-feste die Predigt geschrieben worden. Am 12. Dezember 1238 wurdefür das 'anniversarium translationis' von Papst Gregor IX. den Be-suchern der Grabesldrche ein Ablaß erteilt (Wyss a. a. O. I, Nr. 60).
*) Das Wunder des Oeles, das wenige Tage nach der Translationbemerkt wurde, ist das jüngste und letzte der in der Predigt behandeltenEreignisse. Für die besondere Erscheinungsform des Oelwunders be-zieht sich Caesarius auf die Mitteilung von Brüdern des MarburgerDeutschordenshauses.