364
rie, qua nunc in multa iocunditate fruitur, tribulationee sibi illatascum multa, ut superius dictum est, cordis letitia sustinuit. Quod tri-bulatio iustos probet, idem Ecclesiasticus testatur dicens: 'In igne pro-batur aurum et argentum, homines vero receptibiles', id est dignosrecipi, 'in camino humiliationis' (Eccli. 2, 5), et angelus ad Tobiam: 5'Quia acceptus eras Deo, necesse fuit, ut temptatio probaret te' (Tob.12,13). Quantum beate Elyzabeth patientia per iniquos homines sitprobata, superius dictum est. Quod ignis tribulationis iustos purget,docet Augustinus, ita dicens *): 'Quod fornax auro, quod flagel-lum grano et quod lima ferro, hoc facit tribulatio iusto'. Sicut idem 10dicit 2 ): 'Fornax tribulationis ligna vitiorum incinerat et aurum vir-tutum purgat'. Quidquid in beata Elyzabeth cremabile fuit, ignis tri-bulationis consumpsit, ut aurum meritorum eius atque virtutum am-plius nitesceret. Quod tribulatio iustum glorificet, habes in psalmo, ubiDominus de iusto loquitur: 'Cum ipso sum in tribulatione, eripiam iaeum et glorificabo eum' (Ps.90,15). Sicut dicit apostolus: 'Eternumpondus glorie operatur in nobis' (2. Cor. 4,17). Quanta in celestibusglorificata sit Deo dilecta Elyzabeth propter momentaneas tribulatio-nes, quas in terris pertulit, gloria miraculorum eius satis declarat. Ethec de hiis satis. 20
(15). Vetula 3 ) quedam infirma, frequenter a beata Elyzabeth ele-mosinam accipietlS nec[non] et species sue egritudini convenientes, oc-currit eunti ad ecclesiam in stricto vico, ubi lapides positi erant proptertranssitum luti profundi. Vetula vero venienti cedere volens, trusit eamin idem lutum, ita quod cum omnibus vestibus suis cadens tota macula- 25retur. Quam iniuriam famula Dei palienter sustinens et ridens, ociusde luto surrexit et vestes pollutas cum gaudio lavit. In quo facto magnaeius commendatur humilitas.
(16). Die' 1 ) quadam in quadragesima flexis genibus, eo quod debi-lis esset, acclinata parieti diutissime oculos SUOS defixos habebat ad 30altare. Postea, cum ad humile hospitium suum rediens cibum sumpsisset,ob corporis debilitatem sudare cepit et appodians se parieti in sinupredicte Y s e n d r u d i s se recepit. Omnibus itaque preter dictas ancillasexpulsis, oculos defixos habebat versus fenestram apertos. Et tandemcepit dulciter ridere in magna vultus sui frylaritate, ex ipso risu se 35aliquid magni atque iocundi vere videre indicans. Deinde post horamsatis longam lacrimas emisit infinitas. Et postmodum aperiens oculos,iterum ridere cepit, ut prius, in ea iacens contemplatione usque post
22 nee et A. — 31 humilem A. — 32 oppodians A. — 33 ancillis A.
1 ) Die Stelle Augustins habe ich nicht ermittelt.
2 ) Ebenfalls nicht ermittelt. Vgl. lob 23, 10.*) Huyskens, S. 122 (»20),
*) Huyskens, S. 122 (820).