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Khorda-Avesta.

denstellung für Ahura - mazda , Verachtung des Agra-mainvu (wiees) dem Willen des Wohlthuenden nach am besten ist. Ich preiseAshem-vohü (3). Ich bekenne (mich) als Mazdayatjna, Anhänger desZarathustra , dem Glauben an Ahura zugethan zum Lob des NN.Khshnaothra für Ahura-mazda, den glänzenden, majestätischen, fürdie Amesha-§pentas, für die heiligen Gäthäs, die Herren der Zeitendie reinen: die Gäthä Ahunavaiti, die Gäthä Ustvaiti, die GäthäQpentä-maiuyu, die Gäthä Vohü-Khshalhrem, die Gäthä Vahisloisti,für die Fravashis der Reinen, die starken, andrängenden, die Fra-vashis des Paoiryo-fkaeshas, die Fravashis der nächsten Anver-wandten zum Preis, Anbetung, Zufriedenstellung und Lob.

Wie es des Herrn Wille ist etc. spreche:

Den Ahura-mazda. den glänzenden, majestätischen preisen wir.Die Amesha-spenta, die guten Könige, die weisen, preisen wir. Dieheiligen Gäthäs, die Herrn der Zeiten, reinen, preisen wir. DieGäthä Ahunavaiti, die reine Herrin des Reinen, preisen wir. DieGäthä Ustvaiti, die reine Herrin des Reinen, preisen wir. Die Gäthä(Jlpenta-mainyü, die reine Herrin des Reinen, preisen wir. Die GäthäVohü-Khshathrem , die s reine Herrin des Reinen , preisen wir. DieGäthä-Vahisloisti, die reine Herrin des Reinen , preisen wir. Dieguten, starken, heiligen Fravashis der Reinen preisen wir, denAhuna-vairya (der) den Körper schützt.

(Hierauf wird der Ahutin-vairya 1200 mal gesprochen unddann im, leisen Gebete noch beige fügt:)

Ormasd, Herrseher, Vermehrer der Menschen etc. Yalhäahü vairyö (2). Opfer, Preis, Kraft, Stärke, erbitte ich für Ahura-mazda den glänzenden, majestätischen, für die Amesha-cpentas, fürdie heiligen Gäthäs, die Herren der Zeiten, die reinen, für die GäthäAhunavaiti, für die Gäthä Ustvaiti, für die Gäthä Qpentä-mainvü,für die Gäthä Vohü-Khshathrem, für die Gäthä Vahisloisti, für dieFravashis der Reinen, die starken, anstürmenden, für die Fravashis, der Paoiryo - tkaeshas, für die nächsten Anverwandten. Ashem-’vohü (1). Ihm gehört, der Glanz etc. — Tausend etc. — Kommeetc. — Des Lohnes etc. — Ashem-vohü (1).

1) Diese Gäthä wird sonst nirgends erwähnt.