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Khorda-Avesta.

m.azd, sammt den Amschaspands , gewirkt, d. h. ick habe dasff^assep geschaffen, den Gahanbär gefeiert und ihm den NamenGäh Maidhyoshema gegeben, im Monate Tir am Tage Daepamihr.Nehmet die Zeit vom Tage Khor, der Tag Daepamihr soll derletzte sein*) Im Maidhyoshema war es, dass ich das trübe Was-ser hell gemacht und sammt den Amschaspands den Myazda dar-gebracht habe, die Menschen sollen es im Einverständnisse ebensomachen. Alle deswegen die den Gahanbär opfern, zurichten,essen oder geben, haben davon soviel Ferdienst als wenn in derbekörperten Weit man 1000 weibliche Kühe sammt jährigen Käl-bern als reines Geschenk aus Liebe zur Reinheit der gläubigenSeelen gegeben hätte. Wiegen der Liebe zur Reinheit der gläu-bigen Seelen, die besser als die Wesen unter den Menschen sind,giebt das Avesia Zeugniss im Iladokht, wie aus dieser Stelle er-hellt': Tausend Kühe mit Kälbern gebe man in Reinheit und Gütefür die Seelen den reinen Männern und dem Hausgenossen der We-sen, dem Asha-vahista. Alle aber die nicht opfern, nicht zurechtrichten, nicht essen, nicht geben, deren Reden schenkt man unterden Mazdayagnas keine Beachtung : man halte seine Reden fürLügen und höre nicht auf das was er sagt. Von einem Gahanbarbis zum andern hat er jeden Tag 180 (Jler Sünde.

16. Pancäca - haptäilim etc. In 75 Tagen habe ich der ichOrmazd bin, sammt den Amschaspands gewirkt: ich habe dieErde geschaffen und, den Gahanbär gefeiert und ihm den NamenGäh Paitishahya gegeben, im Monat Schahrevar, ani Tage Anerän.Nehmet die Zeit am Tage Agtät, Anerän soll der letzte sein 2 ).Der Paitishahya war die Zeit in der ich das Feststehen der Erdeund, des Wassers offenbar gemacht und sammt den Amschaspandsden Myazda dargebracht habe, auch die Menschen sollen im Ein-verständnisse dasselbe thun. Alle deswegen, welche diesen Ga-hanbär opfern, zurechtrichten, essen und geben, die habe?i davonsoviel Verdienst, wie wenn man in der bekörperten Welt tausendStuten sammt den Füllen aus Liebe zur Reinheit der gläubigen See-len als reines Geschenk den reinen Männern gegeben hätte. Wie-derum , wegen der Reinheit aus Liebe zu den gläubigen Seelen,welche besser als die lebenden Menschen sind, giebt das Avesta im

^ 8) Das Fest fällt also im Monate Tir, vom 11—15. Tage.9) d. i. im Monate Schahrevar, vom 26—30. Tage.