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Einleitung.

Mit Vistatjpa ist die alteränische Heldensage zu Ende, dqnn vonseiner Regierung al> nimmt die Welt eine andere Gestalt an durchdas welthistorische Ereigniss der Erscheinung Zarathustras mitdem Gesetze. Durch dieses Ereigniss lenkt die Welt in ihre na-türlichen Bahnen ein, Agro-mainyus und seine Daevas haben einensolchen Schlag erhalten, dass sie körperlich nicht mehr auf der Weltumhergehen können , sondern nur unsichtbar noch Schaden zu thunvermögen. Hierdurch hört dann auch für Ahura-Mazda die Nöthi-gung auf, sichtbar auf übernatürliche Weise in den Gang der Welt-ereignisse einzugreifen. Ehe wir aber von diesem wichtigen Ereig-nisse sprechen, welches diesen Zustand herbeigeführt hat, wollen wirerst noch einiges nachholen was früher keinen Platz finden konnte.Es kommen nämlich im Avesta noch einige Anspielungen auf Sagenvor, die sich aus dem Schähnäme nicht erklären lassen, ich gebe in-dess die Hoffnung noch nicht auf, dass andere persische Sagenbücher,deren es bekanntlich noch mehrere giebt, künftig auch über diesePunkte noch Licht bringen. Dahin gehört die wie es scheint ziemlichzahlreiche Familie des Pourudhäkhsti (cf. Yt. 13,111. 112), ein Mit-glied derselben, Ashavazdäo, wird zugleich mit Ashavazdäo undThritaden Abkömmlingen des (läyuzhdri (cf. Yt. 13,113) als die Widersachervon Kara A§bana und Vara A^bana genannt (Yt. 5, 72). Ferner Vis-taurusha der Nachkomme des Naotairya (Yt. 5, 76flg.), vielleichtidentisch mit dem Yt. 13,102 genannten Viftavaru, der so viel Dae-vaverehrer erschlagen hat als er Haare auf dem Kopfe trägt und zumLohne dafür vonArdvi (lüra über den Fluss Vitaguhaiti gesetzt wird.Dann Yasto fryananahm oder, nach anderer Lesart: Yoislo fryanananm(Yt. 5, 81; 13, 120) der den schlechten Akhtya überwindet welcherdie Menschen mit Fragen quält. Alle diese Wesen scheinen mir alsSeitenfiguren in die alte Heldensage einzufügen zu sein, aber es lässtsich nicht bestimmen an welcher Stelle. Die wichtigste aber von allendiesen neben den königlichen Helden hervortretenden Figuren gehö-ren in ein Heldengeschlecht, das auch im Schähnäme eine sehr grosseRolle spielt, das Geschlecht dem dieReichspehleväne entnommen sindund das in Seistäu regiert hat. Jm Schähnäme ist Qäm der ältestedieses Geschlechtes und tritt, wievvol bereits verschwindend, unterMinocehr hervor. Nach dem Avesta ist deutlich (läma der Name desGeschlechtes (cf. Y<j. IX, 30) und der älteste derselben ist Thrita.Ueber die Abstammung dieses Geschlechtes giebt uns Mujmil genü-gende Auskunft (p. 167. ed. MohL). Es ist eine Seitenlinie -des