V i s p e r e d.

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10. Ich lade ein und verkündige es: den Gebeten, den zu prei-senden, zusammengesetzten, wohl gepriesenen, reinen, den Myaz-das der Reinheit.

11. Ich lade ein und verkündige es den Jahren, den Herrendes Reinen, dem Gebete Ahuna-vairya dem reinen, Herrn desReinen.

12. Ich lade ein und verkünde es: dem GebeteAsha-vahista f ),dem reinen, Herrn des Reinen.

13. Ich lade ein und verkünde es: dem guten Gebete Yeg'he-hatanm 1 2 ), dem reinen, Herrn des Reinen.

14. Ich lade ein und verkünde es: der Gälhä Ahunavaili 3 ),der reinen, Herrin des Reinen.

15. Ich lade ein und verkünde es: den Frauen, die Versamm-lung von Männern vieler Gattungen haben, den von Ahura-Mazdageschaffenen reinen, Herrinnen des Reinen 4 5 ).

16. Ich lade ein und verkünde es: dem mit Aufseher und Her-ren versehenen Reinen, dem Herrn des Reinen 8 ).

17. Ich lade ein und verkünde es: dem Yat'tta-Haplaghaili,dem reinen, Herrn des Reinen 6 ).

18. Ich lade ein und verkünde es: dem hohen 7 ) schmutzlosenWasser dem reinen, Herrn des Reinen.

19. Ich lade ein und verkünde es: der Gälhä Ustavaiti 8 ) derreinen, Herrin des Reinen.

1) Unter As.ha-vahista wird das Gebet verstanden, das die Parsen gewöhn-lich ashem-v6hu nennen.

2) Ycghe-hätanin, ein besonderes Gebet, das grosse Verehrung beidenParsen geniesst.

3) Gab Ahunavaili umfasst die Capitel'Yf. XXVIII bis XXXIV.

4) Es ist nicht klar, wer diese Frauen sind. Die Huzvüresch-Ueberselzunggiebt darüber keine Erläuterungen.

5) Deutlicher noch in der Uebersetzung: das Mit-Herren - Begablsein,also Alles, was sich den Herren unterordnet.

6) Yafna haptaghaiti ist Yf. XXXV bis XLI.

7) Verschiedene Erklärungen dieses Paragraphen sind möglich, je nach-dem man das Wort aredujao auffasst. Ich habe meine frühere Auffassung desWortes (von skr. ridh verwandt mit eredkwo) auch hier beibelialten (cf. Vd.II. 51). Möglich ist es aber auch, das Wort mit griecli. aQ<$(o, Kpcfstuu zusam-men zu bringen. Cf. hierüber Fr. Windischmann : die persische Annhila oderAnaitis, München 1856. p. 28. Gewiss ist übrigens auch hier Ardvi-füra, dieGöttin der himmlischen Gewässer gemeint cf. Vsp. II. 20.

8) Dies sind die Capitel des Ya^na XL11 bis XLV.