ihre Grundlage in der Abstammung von dem einen oder dem andernStamme des eranischen Volkes; wie sie in das religiöse Leben derEränier eingrifl', werden wir später zu erörtern haben. Von nichtminderer Bedeutung ist eine zweite, welche theils neben der obenerwähnten Eintheilung hergeht, theils dieselbe durchkreuzt: dieEin-theilung nach der Beschäftigung. In den so einfachen Verhältnissendes eräniseheu Landes konnte diese nicht vielfach sieh verzweigenund so finden wir denn auch noch in den späteren Zeiten des Sasä-nidenreiches nur vier Stände aufgezählt: Priester, Krieger, Acker-bauer und Gewerbetreibende. Die Aufgabe dieser vier Stämme istmm nach dem Minökhired ’) die folgende: Es haben die Priester dasGesetz gut in Ordnung zu hallen, nach seinen Vorschriften zu ent-scheiden und die Opfer zu verrichten, ferner aber den Menschen denWeg zum Himmel zu zeigen und von den Wegen, die in die Hölleführen, abzuralhen. Die Krieger hingegen sollen die Feinde tödten,die Städte beschirmen und die Gränzen bewachen Die Ackerbauersollen das Feld bebauen, die Gewerbetreibenden aber nur die Kunstund das Gewerbe ausüben, welches sie verstehen, von den anderenaber sich ferne hallen. Dieser Stand der Gewerbetreibenden nunscheint der zuletzt entstandene, wie er denn auch der Natur derSache nach erst mit dem Wachsthume der Städte zusammenhängt.Nur an einer Stelle des Ya^na 1 2 ) wird er bestimmt genannt mit demsonst nicht w'ieder vorkommenden Worte huiLis, sonst aber findensieb nur drei Stände im Vendidad wie im Yat;iia 3 ), wenn es auchmöglich ist, dass unter demBeiworle fshuyan^, welches der dritteStand erhält, die Gewerbetreibenden angedeulet werden sollten.Auch Herodot erzählt uns nur von den nomadisch herumziehendenund sesshaften, ackerbautreibenden Eräuieru, neben dem Stande derPriester, der nach ihm auf einen einzelnen Stamm, die Magier, be-schränkt war. Auch dieseEintheilung hat sich noch bis in die neuereZeit erhalten, nur dass nach dem Auftreten des Islam die Priester alsbesonderer Stand verschwanden.

Von diesen Ständen ist uns nun der Priesterstand am wichtig- •slen. Welches seine Verhältnisse in ganz Eräu waren, wird unsweiter nicht gesagt, denn Herodot spricht nur von dem Stamme der

1) Minökhired p. 247 flg. der pariser Handschrift.

2) Yf. XIX. 46.