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2 (1789) Von Erd bis Lin
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rio 6rLZoiümo, kdomae, i6oz. toi. und in (7üp/r. ( 7 /aorrOpp. marliemat. ikäogunt. 1612. toi. Io. V.). DieHauptfehler, welche man dem gregorianischen Kalendermit Grunde vorwarf, sind i.) daß bey dieser Einschal-tungssorm die Nachtgleiche noch immer vom 21 März aufden 2vsten und igten übergeht, besonders in denjenigenSchaltjahren, welche vor dem ersten gemeinen Secular-jahre vorhergehen,, wie 1696». s. f. 2.) daß man bey der'Verbesserung des Mondcykels nur drey Tage Vorrückender Neumonde seit dem Nicänischen Concilium angenom-men hat, da doch dasselbe, wie jedermann eingestehen muß,bis auf vier Tage gegangen ist; daher denn die astrcno-mischen Neumonde einen ganzen Tag, und oft noch drüber,vor den kirchlichen vsrhergehen. Clavius entschuldigtzwar den letztem Fehler mit der Absicht, dadurch zu verhü-ten, daß der i4te Tag des kirchlichen Mondalters nie vordenastronomischen Vollmond fallen und also Ostern vor demwahren Vollmonde gefeyert werden möchte; allein es bleibtdemohngeachtet eine offenbare Abweichung von den Verord-nungen, welche die Congregation im Jahre 1580 einhelligfeftseßke, wie auch Cüssrnl (öckem. äe l'^caä.ciex lc.i702.)eingestcht.

Die protestantischen Staaten nahmen diese von Romaus veranstaltete Kalenderverbesserung nicht an. Mandarf sie deswegen eben nicht, wie kVolf thut, eines unge-gründeten Eifers beschuldigen. Wenn sie gleich das fehler-hafte der alten Einrichtungen eben sowohl einsahen, sokonnten sie doch abgeneigt seyn, Verbesserungen, die ansich selbst entbehrlich waren, auf Befehl einer Gewalt, dersie nicht mehr gehorchten, anzunehmen, zumal da die Ver-besserung selbst wegen des Gebrauchs der Epakten nochkeine astronomische Richtigkeit gewährte. Diese Verschie-denheit veranlaßte die Namen des alten und neuen Gryls.Endlichbewog die Beschwerlichkeit desGebrauchs von zweyer-ley Kalendern bey Glaubensgenossen, die unter einanderwohnten und stets Geschäfte mit einander hatten, die evan-gelischen Stände des keutschen Reichs, im Jahre 1700 denverbesserten Kalender einzuführen. Man ließ in die-