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aus, daher der römische Kalender in jeder Periode 8 Tagezu viel hatte, mithin allezeit in der dritt.n Periode statt 90nur 66 Tage oder dreymal 22 Tage einschaltete. Diese Ein-schaltung geschähe im Februar, als im letzten Monate desdamaligen Jahres, und zwar »ach dem giften Tage dessel-ben, wenn das Fest der Terminalien vorüber war. Weilman es aber für eine üble Vorbedeutung hielt, wenn diechlumiuius auf den ersten Tag im Jahre oder aus die No-nen fielen, so ward es den Priestern überlassen, zu Ver-meidung dieses Umstands die Einschaltungen nach Gefallenübzuändern. Diese höchst unvollkommne Einrichtungbrachte mit der Zeit den Kalender in gänzliche Unordnung.Aus Aberglauben unterließ inan bisweilen das Einschaltengänzlich, und in den letzter» Zeltender Republik mißbrauch,len die Priester ihreFreyheit (intercslaucii licoiitiam, Mr-c^oä.) um Zahltage, Gerichcstermine und Antrittszeitender Aemker nach Bedürfnis; und Staatsabsichten zu be-schleunigen oder hinauszuschieben. Daher erwähnt Cicero(Lchil). 31.1 ^tticum X. 17.) der Nachtgleichß in einem Brie-fe, welcher mitten im May (des Jahres 704 nach Erbau,ung Roms) geschrieben ist.

Als Julias Cäsar die Diktatur und das Pontificatüberkommen hatte, berief er, um diesen Unordnungenabzuhelfen, den griechischen 'Astronomen Sosigenes nachRom, und führte mit dessen und des NA Fahrns Bey-hülfe im Jahre 707 nach Erbauung Roms die Zeitrechnungein, welche von ihm den Namen des inlramscben Kalen-ders erhalten hat. Um die Nachtgleiche wieder in denMarz zu bringen, wurden zwischen den Novemberund December des gedachten Jahres noch zween Monateeingeschaltet, so daß dieses Jahr (-mnux aoufulioni-.),welches der Ordnung nach ein Schaltjahr vonTagenhatte seon sollen, dadurch 452 Tage erhielt. Für die Zu-kunft ward das bey der kallippischen Periode zum Grundeliegende Sonnenjahr von zäz^ Tagen, oder das juliani,fbde Jahr, cingeführt, den Monaten die noch jetzt übli-che Anzahl von Tagen gegeben, die Einschaltung ganzerMonats gänzlich aufgehoben, und wegen des über z6z volle