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Das 6. Lap. Von GOtt. 665
§. 1075. Derowegen wenn gleich GOtt Ewigkeitdie Welt von Ewigkeit hervorgebracht hat« ffnerWeltte,wie vor diesem behauptet; so
wäre sie dvch deswegen nicht auf eine solcheArt ewig wie GOTT: denn sie wäre >n unlersch,«einer unendlichen Zeit: hingegen GOtt ist den,ausser der Zeit. Und deswegen wäre siedoch auch ihrer Dauer noch von GOTTunterschieden.
§. r 276. Weil das Wesen GOtteS eine Wob«:Ähnlichkeit hat mit dem Wesen unserer wireioe»Seele(§. i267.),dieSecle aber sich selbsterkennet (§. 7zo.), und also einen Begriff,,^von sich selbst hat (§. 27z.); so haben wir 8^««.eben dadurch zugleich einen Begriff von schafftenGOtt. Denn da unser Wesen, und die bade»,in ihm gegründete Eigcnschafften cinge«schränckct sind(§. 78Z-)/ GOtt aber in al-lem unendlich ist(§.io72.);so dürffenwirnur die Einschräncknngen ünseres Wesensund unserer Eigcnschafften weglasscn, sobekommen wir Begriffe von dem Wesenund den Eigenschafften GOtteS.
§. 1077. Das Wesen der Seele beste- Es miedhet in der Krafft die Welt vorzustellen,nach durch eindem Stande ihres Leibes in der Welt, unddenen daher in den Gliedmassen der Sin-ncn sich ereignenden Veränderungen (§.