Warum

von den

Dingen

überhaupt

nicht ei»

ruebreres

beyge.

dracht

wird.

roS Das z.T. Von der Seele überh.

che der Grund ist, warum eine Person Va-ter und eine andere Person Sohn genennetwird. Eben so,wer einsehen will, was O-brigkeitund Unkerthanen sind, muß auf dieAnvertrauung der Sorge für die gemeineWohlfahrt und Sicherheit und die daherrührende Macht und Gewalt zu befehlenacht haben.

§. 190. Es sind zwar noch verschiedeneandere Sachen, die sich von den Dingenüberhaupt beybringen ließen: allein weil

dieses füglicher im folgenden wird gesche-hen können; so will ich auch sedes bis anden Ort verspüren, wo es am besten wirdkönnen begriffen werden.

Das z. Eapitel.

Von der Seele über-

Haupt, was wir nehmlich vonihr wahrnehmen.

, §. rsr.

Eh verlange hier noch nicht zu zei-gen was die Seele ist, und wie dieVeränderungen sich in ihr ereig-nen,sondern mein Vorhaben ist jetzund bloßzu erzehlen, was wir durch die tägliche Er-fahrung von ihr wahrnehmen. Und will ichhhrr weiter nichts anführen, als was ein

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