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dans le Ciel les Anges & les Efprits bienheureux adorent en Dieula Trinité des perfonnes, en l'unité d une feule eflence ; ainfi onjoignit dans le Chapitre de Lyon trois églifes, qui font faint Jean,faint Etienne, & Sainte-Croix, fous un même clocher, afin qu’aufon de la même cloche l'Office divin commençât & finît dans cestrois églifes : ce qui dure encore aujourd’hui. Outre cela lemême Chapitre Métropolitain eft divifé en trois Corps, & cha-que Corps en trois Ordres. Le Corps des Chanoines, ditsCi»»-tes eft divifé en Dignitez, Hôteliers, & Bacheliers. Les Digni-tez* au nombre de neuf, pour répréfenter les neuf Chœurs desAnges, font le Doyen, l’Archidiacre, le Précenteur, le Chan-tre, le Camérier, leSacriftain, le Grand Cuftode, le Prévôt, &le Maître du chœur. Les Hôteliers & Bacheliers, font les au-tres Comtes; & ces trois Ordres font le nombre de 32, pour ré-préfenter, félon quelques-uns, les années de la vie humaine deJesus-Christ fur la terre. Les Officiers font les quatre Cufto-des, qui répréfentent les quatre Evangéliftes; fept Chevaliers,en mémoire des fept Diacres de la primitive Eglife; & un hui-tième, qui eft le Théologal. On dit qu’autrefois il y en avoitdouze perpétuels, pour lignifier les douze Apôtres; mais aujour-d’hui il y en a vint, dont le premier eft le Soumaître du chœur,& l’autre le Scholaftique. Les Habituez font environ 72, pourrépréfenter les 72 Difciples du Fils de Dieu, avec grand nom-bre de Clercs, & d’Enfans de chœur. Cette Eglife, a été leSéminaire de plufieurs Papes, Cardinaux & Evêques, qu’on ena tirez pour gouverner d’autres églifes. On remarque aulfi quetous fes Prélats ont été illuftres, & que de plus de 132, qui/mttenu ce liège primatial, il y en a eu plus de trente reconnusSaints, defquels cinq tiennent le rang entre les Pères de l’Eglife,pour leurs O uvrages favans, & don t plulieurs ont prélîdé ou affiliéà fes Conciles. 11 y en a eu quinze nez Princes, & la plupartdes autres ont été tirez de grandes & d’illuftres familles,un Pape,neuf Cardinaux, plus de quinze Légats Apoftoliques, des Mi-niftres d’Etat, des grands Aumôniers de France, des Lieutenansde Roi, des Ambafladeurs, &c. MolTo, Chopin, Sévert, deRubis, Sponde, & quelques autres, difentque dans le XIII fié-cle le Chapitre de Lyon étoit compofé de 74 Chanoines, dontl’un étoit fils de l’Empereur, neuf fils de Rois, quatorze fils deDucs, trente fils de Comtes, & vint Barons. C’eft pour celaque cette illultre compagnie a fervi de modèle à plulieurs égli-fes , & fur tout à celle de Liège & de Brellaw. La fleur de laNoblelTe de l’Europe eft entrée dans ce Chapitre , où diversPrinces ont recherché d’être Chanoines d’honneur, & où les Roisde France tiennent encore aujourd’hui cette place honoraire.Les Papes Grégoire VII, Innocent IV, &c. & S. Bernard fontl’éloge de cette églife. Elle eft compofée de ce Chapitre prima-tial, de cinq autres églifes collégiales, qui font celles de S. Juft.de8. Paul, deForviére,de S. Nizier, & d’Ainay cy-devant Abbaïe del’Ordre de S. Benoît, qui fut féculïriféeem685, dequinzepa-roilfes, de l’Abbaïe de S. Pierre occupée par des Religieufes Bé-nédiétines, de quatre Prieurez.de quatre maifons d’Eccléflaftiques,de quarante une maifons Religieufes, de dix Congrégations Laï-ques, & de-cinq compagnies de Pénitens, qui font, fous l’aveude l’Archevêque, des aflemblées de piété. L’églife métropoli-taine a faint Jean-Batifte pour fon titulaire. C’eft un grand bâ-timent Gothique, flanqué de quatre tours, dont l’une fert declocher, avec le chœur de marbre. L’Archevêque de Lyon apour fuffragans, les Evêques d’Autun, de Langres, de Chalion,& de Mâcon. * Sévert, inCbron. Epifc. Lugd. De Rubis, Hiji.de Lyon. Grégoire VII, /. 6 . Epifl. 36. S. Bernard, Epifl. 147,ad Canon. Lugd. DeMarca, dePrim. Lugd. Cromer, HiJi.Poion.I. 6 . S. Aubin, Hiji. Eccl. Le Père Ménétrier, Elog. Hiji. deLyon. Sponde, A. C. 1245. nam. ir. ÊJV.

PREMIER CONCILE GENERAL DE LYON.

Ce premier Concile général de Lyon, qui eft le douzièmeœcuménique, fut affemblé par le Pape Innocent IV, en 1245, &non pas en 1244, comme Platine, Nauclére, Blondus, Crantz,& quelques autres ledifent, ou en 1246, félon le fentiment deTrithétne, de Lange,&c. L’Empereur Frédéric II étoit en guer-re avec le Pape, qui fut contraint de feretirer en France, & decélébrer ce Concile, où il préfida lui-même. On y vit 140 Pré-lats, Baudouin II, Empereur d’Orient, & grand nombre d’au-tres perfonnes illuftres. On dit qu’innocent y harangua avec é-loquence à l’ouverture du Concile, qu’il prit pour le texte defon Difcours, ces paroles de Jérémie, O vos omîtes qui tranjitisper viam, attcndite, videte fi efi dolor ficut dolor meus, c’eft àdire, Vous tous PaJJans, contemplez, & voyez s’il y a une douleurcomme ma douleur; & qu’il compara aux cinq playes du Sauveurdu monde, cinq fortes de fujets d’affliftion qu’il fouffroit avecl’Eglife, & qui lui étoient caufez par les courfes des Tartares,parle Schifme des Grecs, par la fureur des nouvelles Héréfles,par la prife de la Terre-Sainte par les Infidèles, &par laperfé-cution de Frédéric. Un certain Thadée qui prenoit le parti dece Prince, propofa de le faire venir, pour défendre lui-même facaufe; mais le Pape s’y oppofa, ajoûtant qu’il ne fe fentoit pasencore aflez de courage, pour fouffrir le martyre. Ainfi Frédé-ric accufé d’être parjure, violateur de la paix, facrilége & Hé-rétique, y fut condamné, excommunié à chandelles éteintes, &dégradé de l’Empire. On y parla du recouvrement de la Terre-Sainte , & faint Louis fut nommé Chef de cette expédition. Onchercha les moyens de s’oppofer aux courfes des Tartares. Lechapeau rouge y fut donné aux Cardinaux; & on ordonna uneOélave pour la Fête de la Nativité de la Vierge. Ce Concile a17 Canons ou Ordonnances, dont nous avons une partie dansle feptiéme livre des Décrétales. * Nangis , in Vit. S. Lud.Guillaume de Puylaurens, Cbron. cb. 47. Matthieu Paris, tome12 des Conciles. Sponde. Bzovius. Rainaldi, A. C. 1245.

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SECOND CONCILE GENERAL D E\L Y O N.

Le Pape Grégoire X célébra le XIV Concile général de l’E-glife dans la ville de Lyon l’an 1274. Il y préfida lui-même, ac-compagné de Pantaléon & d’Opizon, celui-là Patriarche de Con-ftantinople , & l’autre d’Antioche, de quinze Cardinaux, defoixante ou foixance-dix Archevêques, de cinq cens Evêques,& de mille autres, tant Abbez, que Do&eursj & Députez desChapitres. Les Ambafladeurs du Roi Philippe le Hardi , de l’Em-pereur Rodolphe, & de plufieurs autres Princes d’Occident s’ytrouvèrent. Divers fujets obligèrent Grégoire d’aflembler ceConcile; la néceffité de faire un réglement pour l’éleétion desPapes; la réforme des abus de l’Eglife, & des mœurs parmi lesChrétiens ; l’efpérance de réünir l’Eglife Gréque à la Latine; &le befoin preflant de fecourir les Fidèles qui reftoient dans laTerre-Sainte. Le Concile fut ouvert le feptiéme mai, & durajufqu’au 17 juillet. Les Ambafladeurs de Michel Paléologue,Empereur d’Orient, arrivèrent à la quatrième Seflion, & préfen-térent de fa part des Lettres, en vertu defquelles on les reçut àfaire abjuration du Schifme, & profeffion de fuivre la Foi del’Eglife Romaine, fur tout pour la proceflion du Saint Efprit.C’eft pour cela qu’on ajoûta au Symbole de Nicée ces paroles,Filioque procedit ; & on les répéta trois fois à la Meffe folem-nelle, que le Pape célébra le jour de faint Pierre & faint PauLAprès la Mefle, les Grecs chantèrent le même Symbole, & ré-pétèrent deux fois ces paroles, Oui ex Pâtre Filioque procedit. Pla-tine, Sabellic, Nauclére, Trith*ême, Sigonius, & divers autrestrompez par Blondus, ont cru que l’Empereur Michel avoit affi-lié au Concile ; mais on n’y vit que Jacques Roi d’Aragon, avec- les Grands Maîtres des Ordres des Hofpitaliers & des Templiers,& les Ambafladeurs des autres Princes. Abagha, Roi des Tarta-res, y en envoya feize, dont quelques-uns furent batifez. Usdémandérent l’union des Chrétiens contre les Turcs leurs enne-mis. Nous avons 31 Canons de ce Concile, que le Pape Boni-face VIII a recueillis dans le iixiéme livre des Décrétales; Guil-laume Durand, dit Speculator, qui s’y trouva, fit fur ces 31 Ca-nons des Commentaires que nous avons, avec des Notes de Ma-jolus. Le premier Canon traite de la Trinité , & de la Fol Ca-tholique. Le fécond, àlesfuivans, règlent l’éleétion des Pa-pes, les provifîons & les réfidences des Bénéfices. Le 13 Canoadéfend les nouveaux établiflemens des Ordres Religieux, con-formément au 13 Canon du quatrième Concile de Latran. Le 23,eft contre ceux qui manquent de refpeét dans les églifes* Le26& le 27, contre les Ufuriers. Saint Thomas mourut en venantâce Concile; & faint Bonaventure mourut dans le tems de facé-lébration. * Tome onzième des Conciles. Sponde & Rainaldi, A.C. 1274.

AUTRES CONCILES DE LYON.

Saint Irénée, aflemblé avec quelques Prélats des Gaules,con-firma le Décret fait pour la célébration de la Fête de Pâques anjour du dimanche, après le quatorzième jour de la lune de mars;& écrivit une lettre au Pape Viélor, dans laquelle il le blâmoitde s’être féparé de la Communion des Eglifes d’Afie; qui n’a-voient pas fuivi ce même Décret. On met cette aiïemblée fousl’an 197, dans le premier tome des Conciles de la dernière édi-tion. 11 y eft parlé d’un autre Concile tenu par le même faintIrénée, contre les Hérétiques de fon tems, & fous le Pontificatdu Pape Eleuthére, vers l'an 185. Fauttin, cinquième Prélat deLyon, & les autres Evêques de France, avertis du trouble exci-té par No vat & Novatien , à Rome & en Afrique, écrivirent àfaint Etienne Pape, &a faint Cyprien. Us leur firent favoir queMartien d’Arles introduifoit des nouveautez dans leurs provin-ces, après avoir chaiTé les pénitens de fon églife; & fe féparoitde fes Confrères, qui les recevoient à fatisfaftion pour leurs pé-chez. C’eft à ce fujet que faint Cyprien écrivit au Pape la let-tre qui commence ain ü,Fauflinus Collega nofier Lugduni confiftens tf$c. & que quelques-uns foupçonnent de fuppofition. On ditque Fauftin aflembla alors un Synode, dans lequel Martien futdépofé. Saint Patient, Archevêque de Lyon, en tint un con-tre les Prédeftinatiens, vers l’an 474. Les Auteurs Eccléfiafti-ques font mention du Concile tenu à Lyon après celui d’Epaune,vers l’an 517, lorsque faint Viventiole gouvernoit cette églife.On le célébra contre un certain Etienne', accufé d’avoir contra-dlé un mariage incellueux avec une de fcs coufines, & on y ar-rêta fix Canons. Les Prélats en drefférent autant dans un autreConcile tenu parles ordres du RoiGontran, l’an 567, contreSalonius d’Ambrun, & Sagittaire de Gap, qui furent convaincusde divers excès, & dépofez. Saint Nifier gouvernoit alors l’é-glife de Lyon. Prifque, fon fucceffeur, en tint deux, un l’an581, cité par Grégoire de Tours; & l’autre l’an 583, oùl’otïfit des Ordonnances très-importantes pour les Eccléfiaftiques.Le Concile de 829, fut tenu par faint Agobard, Archevêque deLyon. On en met un l’an 83<5, célébré contre le même Prélat,& un autre l’an 878, parle Pape Jean VIII. Hildebrand, Lé-gat, en aflembla un l’an 1055, dans lequel un Prélat fimoniaquene put jamais prononcer le nom du Saint-Efprit: ce qui fut cau-fe que quelques autres s’accuférent du même crime. Hugues,Evêque de Die, Légat du faint Siège, aflembla l’an 1080, unConcile à Lyon, où l’on confirma la fentence, qui dépofoit Ma-nafles, Archevêque de Rheims. Les Archives de l’églife de Lyonfont mention d’un Concile tenu en cette ville vers le troifiéroemars de l’an I37<5, lorsque Jean de Talaru en étoit Prélat. LeRoi Charles VII aflembla les Prélats à Lyon l’an 1449, pourfi-nir le Schifme de Félix V, contre Nicolas V. Cette affaire futménagée avec tant de fuccès, que l’Antipape fe fournit au légi-time Pontife. Divers Archevêques ont auffi fait des Ordonnan-ces