Druckschrift 
5 (1740) Lettres I - L
Entstehung
Seite
3
Einzelbild herunterladen
 

J A C.

Xlllfiécle, qui étoit à la tête des Juifs de Caltille; fon érudi-tion confilioit à favoir faire des vers en Hébreu & à enten-dre la Gémare. Il a fait un Commentaire fur les Pirke ou dé-cidons du Talmud, qui fut brûlé par ordre de Vincent Fer-rier. 11 doit avoir vécu plus de 90 ans. * Scalfchelet, Hakkab.L’Empereur, Prof. in Parapb. Wolfii Bibl. Rab. Diction. Allem.de Bâle.

* J A C HIN, quatrième fils de Simeon l’un des douze Pa-triarches. Il defcendit en Egypte avec fon Père & Jacob fonAyeul ; & fut chef d’une Famille , qui fut nommée de fonnom la Famille des Jakinkes. * Généfe, cb. 4 6. v. 10. Nombres ,eh. 16. v. 12.

* JACH 1 N, ou JAKIN, étoit la vint-uniéme des vint-quatre Familles Sacerdotales des Juifs. * I Cbroniq. ou Para~lip. cb. 24. v. 17.

J A CI, GIACI ou ACI. Voyez ACIS, ville & rivière.

JACKSON, (Thomas) naquit à Witton dans le Duchéde Durham en 1579, d’une famille diftinguée. Il reçut fes de-grez de Dofteur à Oxford en 1622, & peu après il fut faitVicaire de l’Eglife de faint Nicolas dans la Province de New-caltle fur la Tine, d’où il fut tiré pour être Préfident du Col-lège du Corps de Chrift. Il fut enfuite Chapelain ordinairedu Roi d’Angleterre, Prébendaire de Winchefter,& Doyen dePeterborough. Il entendoit bien les Langues & la Littératu-re. Ses Ecrits ayant été publiez en différens tems, furent ra-malTez & imprimez enfemble en 1673 > en trois volumes infolio. * Voyez les Mémoires de David Lloyd. Athéna Oxonienfes.Sa Vie mife au devant de fes Ouvrages.

JACLA. Voyez JALA.

J AC O, JACUM, anciennement Iolcos, étoit autrefoisune petite ville de la Theflalie en Grèce. Ce n’eft mainte-nant qu’un petit village, fitué fur le Golfe de Vollo, près deDémétriade. * Maty, DiH. Géogr.

JACOB, fils d’Ifaac & de Rébecca, dont le nom lignifietenant le talon de la main , ou comme on l’interprète ordinaire-ment, celui qui fupplante, vint au monde avec fon frère Efaül’an du Monde 2199, & avant Jéfus-Chrift 1836. L’Ecriturenous marque qu’il étoit d’un naturel doux , & attaché aux af-faires domeftiques , & que fa mère avoit plus d’inclinationpour lui que pour Efaü. Dans la fuite il acheta le droit d’aî-nefle d’Efaü pour un potage de légumes ou de lentilles. Cedroit confiftoit en ces quatre prérogatives. 1. Le premier-néavoit une efpéce d’autorité & de Supériorité fur tous fes frè-res , Dominum tuum ilium conftïtui. 2. Le premier-né avoit dou-ble portion dans la fuccellîon. 3. L’aîné avoit droit à unebénédiction particulière , à laquelle les Anciens attachoientune vertu confidérable. 4. Enfin avant que Moïfe eût établides Prêtres, le Sacerdoce étoit attaché ( difent la plupart desCommentateurs) à la perfonne des' aînez. C’eft pour cetteraifon que S. Paul dans l’Epitre aux Hébreux appelle Efaüprofane - , parce qu’il avoit vendu fon droit d’aînefle. Quel-que tems après, Jacob par le confeil de fa mère Rébecca,feignit d’être Efaü, & fe couvrit les mains de peaux, afin delui reflembler, parce qu’il étoit velu : en cet état il s’appro-cha d’Ifaac , malade & aveugle , & déroba ainfi la bénédictionde fon père, qui transféra en fa perfonne tous les avantagesqui appartenoient à l’aîné. Jacob craignant la colère de fonfrère, alla vifiter fon oncle Laban, qui demeuroit en Méfo-otamie, l’an 2276 du Monde, & 1759 avant Jéfus-Chrift.endant ce voyage, étant fatigué du chemin , il réfolut defie repofer pendant la nuit ; il prit des pierres, dont il fc fitun chevet, & s’endormit. Pendant fon fommeil il eut la vi-fion d’une échelle, dont le pié étoit appuyé fur la Terre, &le haut touchoit au Ciel, & des Anges qui montoient & def-cendoient par cette échelle, au haut de laquelle le Seigneurlui apparut, & lui prédit ce qui lui devoit arriver. Jacob é-tant éveillé verfa de l’huile fur la pierre qui lui avoit fervi dechevet, l’érigea comme un monument qui devoit défigner lelieu où il avoit eu cette vifion miraculeufe , & promit dedonner au Seigneur la dixme de tous fes biens. Jacob conti-hua enfuite fon voyage , & arriva dans la terre de Haran,dans l’endroit où les Habitans abbreuvoient leurs troupeaux.Rachel fille de Laban, y étant venue, Jacob l’embralfa , &lui ayant appris qui il étoit, elle courut en avertir fon père,qui accourut au devant de Jacob , & l’emmena chez lui, oùil demeura, & le fervit pendant fept ans, au bout defquelsLaban lui avoit promis de lui donner en mariage fa fille Ra-chel, qui étoit la cadette de Lia, mais qui la furpafioit enbeauté. Mais quand ce tems fut écoulé, Laban lui donna Liaou Léa au lieu de Rachel, fous prétexte que Rachel étant lacadette de Lia, ce n’étoit point l’ufage du païs de marier lesplus jeunes avant les aînées. Comme Jaoob aimoit paflionné-ment Rachel, il s’engagea à fept autres années de fervices pourl’obtenir. Il l’époufa ; mais Dieu ne favorifant pas fes inclina-tions , permit que Lia fût féconde, & fa fœur ftérile. La pre-mière lui donna Ruben, Siméon, Lévi & Juda. Rachel por-tant envie à fa fœur, perfuada Jacob d’avoir commerce avec fafervante Bala ouBilha, qui accoucha de Dan & de Nephtali;& Lia lui donna fa fervante Zelpha ou Zilpa, dont il eut Gad& Afer; mais quelque tems après Lia redevint féconde, &augmenta fa famille d’Iflachar, de Zabulon, & d’une fille nom-mée Dina; & Rachel après une longue ftérilité, accoucha deJofeph, l’an du Monde 2289, & avant Jéfus-Chrift 1746. Vintans s’étant écoulez depuis l’arrivée de Jacob chez Laban, Ja-cob fongea enfin à établir fa famille , & convint avec Labanque toutes les brebis tachetées qui naîtroient dans la fuite fe-roient pour lui. Jacob devint fi puiflant en peu de tems, qu’ilcaufa de la jaloufie aux enfans de Laban, qui s’indifpofa auflicontre Jacob. Ce Patriarche s’en étant apperçu, prit le parti

J A C. 3

de revenir dans la terre de Canaan auprès d’Ifaac fon père. Ilpartit fans avertir Laban, qui en fut informé au bout de troisjours, accourut avec fes enfans, atteignit Jacob à la montagnede Galaad, & fit alliance avec lui. Jacob continua fon che-min vers la terre de Canaan. En y entrant il eut une vifiond’Anges, qui l’obligea d’appeller cet endroit-là le Camp de Dieu.Quelques jours après il lutta avec un de ces Efprits angéliquesdurant toute une nuit. Le matin étant venu, Jacob l’obligea dele bénir. Ce fut alors qu’il reçut le nom d’Ifraël qui fignifieluttant avec Dieu, fort contre Dieu , ou Dieu. Enfuite il rencontrafon frère Efaü, & fe fépara d’avec lui en parfaite intelligence.Jacob vint s’établir proche de Salem, ville des Sichémites,d’où le Seigneur lui ordonna d’aller à Béthel, & changea fonnom de Jacob en celui d’Ifraël. Quelque tems après Rachelmourut en travail, accouchant d’un fils nommé Benjamin. Ja-cob en reflentit une extrême douleur, qui fut augmentée parla perte de Jofeph qu’il crut mort, & que fes frères par jalou-fie avoient vendu à des Marchands Madianites qui alloient enEgypte. Depuis il fut que Jofeph étoit élevé à la dignité dePremier Miniftre dans ce Royaume. 11 le vint trouver l’an2329 du Monde, 1706 avant Jéfus-Chrift, en la 130 année defon âge ; & témoigna qu’il mouroit content, après avoir eu laconfolation de le voir. Il y vécut dix-fept ans, & fentant ap-procher la fin de fes jours, il fit promettre à Jofeph qu’il por-terait fon corps dans le fépulchre de fes pères ; puis il adoptaManaflë & Ephraïm, fils du même Jofeph. 11 donna aufli à fesenfans une bénédiélion particulière, leur prédit ce qui leur ar-riverait, & rendit l’efprit âgé de 147 ans, l’an 2345 du Mon-de, & 1690 avant Jéfus-Chrift. Jofeph le fit embaumer, &toute l’Egypte le pleura pendant foixante & dix jours., au boutdefquels Jofeph , accompagné des principaux Seigneurs d’E-gypte , de fes frères, & d’une très grande multitude de perfon-nes, porta fon corps dans la terre de Canaan, & l’enfevelitdans la caverne qu’Abraham avoit achetée d’Héphron Hethéen.Quelques Interprètes, au fujet des diverfes femmes de Jacob,ont demandé s’il devoit être accufé d’incontinence ; mais outreque la polygamie étoit permife de fon tems, il ne cherchoitque la multitude des enfans. Ce qui a fait dire à faint Augu-ftin dans le Livre du lien du mariage, que ce faint homme &les autres Patriarches étoient plus chaftes avec plufieurs fem-mes , que beaucoup de Chrétiens ne le font avec une feule.Jacob étoit inftruit dans les Sciences, félon les Rabbins, &poffédoit fur-tout l’Aftrologie, qu’il apprit à fes enfans. * Ge-néfe, cb. 25. jufques au 50. Le livre de la Sapience ou de la Sageffc,ch. 10. Malacbie. I. Eccléfiaflique , 44. Saint Paul, aux Rom.ch. 9. Jofephe , Antiquitcz Judaïques. Saint-Epiphane, de VitisPropbct. Eufébe, en fa Chron. Sulpice Sévère, Hift. Sacr. Tot-niel ; Salian ; & Sponde, Annales Sacri Vcteris Tcjlamenti.

JACOB, fils de Mathan, eft un de ceux que faint Matthieurapporte dans la Généalogie du Fils de Dieu, félon la chair.Nous marquons ailleurs pour quelle raifon le même Evangé-lifte le fait père de faint Jofeph, puisque faint Luc le nommeHéli. * Saint Matthieu, cb. 1. Saint Luc, cb. 3. Torniel, A.M. 3962. n. 2.

JACOB BARDEUS ou BARDAI. Voyez JACO-BITES.

J AC OB-B EN-NEPHT A LI, fameux Rabbin dans lecinquième fiécle, étoit un des principaux Mafforétes. Dansune Aflemblée, que les Juifs firent à Tibériade enPaleftine, l'an476, fous le pontificat du Pape Simplicius, Jacob-Ben-Nephta-li & Ben-Afer inventèrent les Points Hébreux pour fervir devoyelles, & les accens pour faciliter la leéture. Ce fentimenteft celui deGénébrard, & de plufieurs Savans, quoique d’au-tres ne l’approuvent pas. * Génébrard, in Simplic. & in Notit.Cbron. Sac. V. Serrarius, I. de Rabbin.

J A C O B-B E N-l B R A HI M. Voyez ABOU-JOSEPH.

JACOB, fils de Leits, premier Fondateur de la Dynaftiedes Soffarides ou Suffarides, ainfi nommée parce que fon pèreétoit Soffar, c’eft à dire, Ouvrier en cuivre, ou Chaudronnier.Le fils ennuyé du métier de fon père, prit les armes, & fe fitBandoulier. Etant entré dans le Palais de Darham, Prince dela Province de Ségeftan, il avoit déjà pris du butin , lorsqu’ilramaffa une pierre, qui le fit broncher , & comme il n’y voyoitgoûte, il la porta à la bouche, croyant que c’étoit une pierreprécieufe. Mais s’étant apperçu que c’étoit du fel, qui chezles Orientaux eft le fymbole de l'holpitalité, fon fcrupule lui fitabandonner fon butin.

Le Prince informé de la chofe, conçut de l’eftime pour lui,& ce fut là le premier degré de fon élévation. Comme toutréuflïfloit entre fes mains, il fut élevé par degrez aux premiershonneurs de la milice; & quand le Prince mourut, il fe trouvaCommandant en chef de toutes les troupes du Ségeftan, qui fedéclarant pour lui, le rendirent maître abfolu du païs, au pré-judice des fils de fon Maître. Il attaqua enfuite fes voifins, pritplufieurs villes fur eux, & fe trouva l’an de l’Hégire 255 , deJéfus-Chrift 868, en état d’entrer dans la Perfe, qu’il conquitprefque toute entière.

Deux ans après il prit le relie du Khoraflan, & Balkhe, quien étoit la Capitale, & paffa de là dans le Thabareftan, qui fitpeu de réfiftance. Il finit cette guerre par une viétoire qu’ilremportai’an 259 fur Mohammed, qui régnoit fur toutes lesProvinces qu’il venoit de fubjuguer, & l’ayant fait prifonnier,il finit la Dynaftie des Thahérites, & commença celle des Sof-farides , fuccefleurs de Jacob. Etant entré dans l’Iraque Ba-bylonienne , dans le deffein d’afliéger le Calife MohammeddansBagdet, celui-ci envoya contre lui fon frère, grand Ca-pitaine, qui contraignit Jacob de fe retirer avec perte d’unegrande partie de fes troupes.

Cinq aps après ayant refait fon Armée, il marcha une fecon-/ A 2 de