Napoleon.

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Nutzens in Bewegung gesetzt, der in Frankreich schon zuvor zu diesem Zwecke vorhan-dene Apparat sorgfältig benützt und das französische Volk an seiner schwachen Seitegefaßt. Concurse, Prämien, Freistellen, glänzende Schaustellungen erzeugten einen un-geheuren Wettlauf. Der Lehrstand dieser Stufe erhielt eine geschlossene, nach außenAchtung gebietende, lohnende Stellung, Titel und Rang, Aussicht auf Beförderung undVersorgung wurde geboten und für die Heranbildung von Lehrern eine lockende Für-sorge getroffen.

Nimmt man hinzu, daß nach und nach der freie Unterricht proscribirt, jede vonden Staatsanstalten unabhängige Regung fast unmöglich gemacht, daß eine völligeGleichheit der Methode, der Lehrbücher, der Disciplin, der Lehrgegenstände in demganzen ausgedehnten Reiche hergestellt und der Unterricht so zu sagen überall in gleichemTempo und Takt gegeben, die Grundsätze der Erziehung nach der gleichen Schablonezugeschnitten wurden, so muß man gestehen, daß die Geschichte nächst den spartanischenEinrichtungen kein System von Staatserziehung und Staatsunterricht mehr aufzuweisenhat, welches klüger berechnet und zweckgemäßer aufgebaut worden wäre, als das na-poleonische.

Aber das große Problem, die Gleichheit zu vereinigen mit der Freiheit, in demReiche der Ordnung die Mannigfaltigkeit der Lebensäußerungen, in einem Stande desFriedens den Kampf der Interessen gewähren zu lassen und mit Weisheit zu lenken,in dem Einheitsstaate der Individualität den gebührenden Spielraum zu gestatten, diesesProblem hat Napoleon auch hier nicht gelöst. Es lag in der Hand dieses außeror-dentlichen Menschen, als er die Erbschaft der Revolution antrat, auf den Trümmerneines gänzlich aus den Fugen gegangenen Hauses ein völlig neues Gebäude aufzuführenund dem Geiste der französischen Nation eine ganz neue Richtung zu geben. Er hates vorgezogen, sich an die vorrevolutionären Traditionen anzuschließen, sich selbst einenThron im alten Stil zu erbauen, die Völker und Fürsten vor seinen Triumphwagenzu spannen, die Geister zu knechten, die Dämonen, die von der Revolution gebändigtschienen, wieder zu erwecken, und statt das gesegnete Andenken eines Wohlthäters derMenschheit sich zu sichern, sich mit der vorübergehenden Glorie eines Herrschers undEroberers zu umgeben. Es war eine seiner würdige Aufgabe, die verirrten Geisterwieder in die Arme der christlichen Religion zurückznführen. Aber er mußte sie nichtdem Papste wieder in die Hände liefern. Eine Wiederherstellung des Christenthums,ohne die Beigabe der päpstlichen Herrschaft und alles dessen, was sich daran anknüpft,wäre ihm leichter möglich gewesen, als es in den Tagen der Reformation den Fürstenmöglich war, mit ihren Völkern sich vom Papst loszusagcn. Aber es war ihm nichtum die reinen und tiefen Grundlagen der christlichen Religiosität zu thun. Die äußerenFormen und Anknüpfungspuncte beschäftigten die Aufmerksamkeit des kurzsichtigen De-spoten in weit höherem Grade. Ihn fesselte der Glanz der kirchlichen Würden, der zuden Füßen des Thrones liegenden Bischöfe und Erzbischöfe, der von dem Papst zuweihenden Krone und so hat er denn sich begnügt, „den äußeren Cultus und die Hier-archie oder den Mechanismus einer vom Staat angeordneten Gottesverehrnng neu zubegründen."') — Ganz ebenso verhält es sich mit der pädagogischen Thätigkeit Napo-leons I. Die Revolution hatte auch auf diesem Gebiete vollständig aufgeräumt, dieCollegien und Facultäten aufgehoben und keine Anstalten an die Stelle zu setzen ge-wußt, die von irgend einem Erfolg begleitet gewesen wären, wenn man die einzige poly-technische Schule ausnimmt, welche von der Revolution (l79ck) gegründet einen glän-zenden Fortgang hatte. Nun galt es, das ganze Erziehungs- und Unterrichtswesenvon einem großartigen staatsmännischen Gesichtspuncte aufzufassen, und es fehlte in

*) Worte Schlossers Gesch. des 18. Jahrh. VI, S. 373 u. 375. Wir mäßen uns über-haupt mit den Betrachtungen, womit Schlosser a. a. O. den Abschluß des Concordats begleitetim Gegensatz von Thiers „dem zum Geschichtschreiber gewordenen Rhetor" einverstanden erklären.