denn ans Sparsamkeit hat man alle Mönche zu Weltgeistlichenund Pfarren, gemacht — und ein Mönch ist grade wieein Kascrnensoldat ohne Gesinnung. Dieses istdie Regel, das Gcgencheil ist eine seltene Ausnahme.

Zwei Dinge sind es, die setzt di- katholische Religion nochals Pricsterreügion erhalten. Das eine ist die Abrndmahlslchre,das Sakrament des Altars, das den Priester über den Laienstellt Das zweite ist die hierarchisch- Ernennung der Priestervon oben herunter, ohne Zuthun der Gemeinen. Beide werdenverschwinden. Denn viele kathoüsche Geistliche entfernen sichjetzt schon von den Glauben der Bröüverwandlung, der, wie dieKirchengcschichtc lehrt, erst im neunten Jahrhundert entstanden ist.

Die richtigere Vorstellungsweise dringt immer im Laufe derZeit dm-ch, und sogar der Pabst giaubt setzt an di- Umdrehungder Erde, die er früher als ketzerisch verwarf. Eben so habendie lucherischen Theologen die Ansicht Luthers verlassen, und sindzu Calvins seiner übcrgegangrn.

Was die Wahlen betrifft so kommen diese von selber ln SieHände der Gemeinen sobald die Gemeinen in bürgerlicher Hinsichtvöllige Selbständigkeit erreicht haben und zugleich ihre Lehrer >selber besolden. Es ist danp natürlich daß stc sie auch wählenwollen. -- Jetzt ernennt der Eeneralvikar die Pastöre, dernach Bonapartes Konkordat allgemeiner Patronatherr des gan-zen Landes geworden. Früher hatten diejenigen die Wahl, sodem Pastor sein Gehalt gaben, — entweder die Gemeinenoder der Patronatsherr.

Was nun die Wahlen der Bischöfe betrifft, so ist es schick-licher, daß diese von den Gemeinen geschehe, als von der La,,,dcshoheit. Die Bischöfe besitzen keine weltliche Macht mehr,keine N-ichslehne deren Besetzung und Ernennung dem Kaiserzustand. — Ein Bisthum ist jetzt eine bloße Pfarrei, und üasAmt eines Bischofs blos ein Geistliches.

Leicht mag die Kirche friedlich und in eigener Selbstständig,keit im Staate bestehen. Gönnt man ihr ihren Frieden, so istkeine Macht in ihr, so sich dem Staate, feindlich gegenüber siel,len könnte. Das aber scheint nicht nsthlvendig zu sein, baß