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1 (1819) In zwei Abtheilungen
Entstehung
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und kalter Verstand sollte regieren, gleich fern vom groben Ge,meinen, wie von jeder genialen Begeisterung. Damit diesesmöglich, so mußte man sich der beste» Köpfe versichern, und unidieses zu können, so mußte man sie von frsihe her kennen undbilden. Deswegen mußte die Erziehung in die Hände des Or,bens gelegt wGden, um so jegliches Talent zu finden und demOrden geneigt zu machen. Ausser ihren Ordcnsobcrn und demPabstc waren sie keinem Menschen auf der Erde unterworfen,und priesterliche Handlungen konnten sie überall verrichten - beiallen Menschen, in allen Gemeinen und Bisthümern, und selbstWährend eines Interdikts. Sie konnten von allen Sünden undKirchenstrafen entbinden, Gelübde der Laien in andere Kirche«,st afen verwandeln, .und sich selbst sogar vom Gebrauch des Br«

, vicrS und vom Fasten befreien; auch überall Ordciichäuser u»d

Lehrstühle errichten, Güter annehmcn.und diesis

alles ohne den Pabst zu fragen. Mit so großen Vorzüge»ausgestattet zählte der Orden schon im Jahre IÜI8 über izoooMitglieder in zr Provinzen, und im Jahre 1759 12589 Mit,glieder aller Grade in 24 Profeßhäuscrn, 669 Kollegien, r?sScminarien und 61 Novizenhausern.

Nie duldete der Orden, so wie die anderen, einen weibli-chen Zweig, (Jesuitiuuen) doch hatte er Afsilürte unter de«Laien so wie die übrigen. Zu diesen Afsilürte» gehörte unterandern Ludwig XIV, der eine große Furcht vor dem Tode halteund vor der andern Welt.

Der Orden bestand rein für sich, und war nicht wie dieandern Orden unmittelbar durch Kirchcnämtcr mit der Kircheverbunden, denn kein Jesuit wurde Pabst, Kardinal oder Bischof.

Alles Geniale war ihnen verhaßt, als nicht übereinstimmendmit einer feinen Klughcitslehre. Daher ihr Kampf mit den ge,malen Mystikern, mit ksaosl und mit den Einsiedlern vonkort Ho^sl. Diese verfolgten sie noch schlimmer wie die Pro,testantcn und ruhten nicht bis das Kloster von kort ko^sl derErde gleich gemacht war. Denn kusca! hatte in seinen I-wttresprovirrcules das Wurmstichige ihrer Moral, und das Gefahr,iiche ihres Ordens aller Welt vor Augen gelegt.

Auch war das Pabstthum immer dem Mystizismus abgeneigt,