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14 829. In der diss. (s. 33) hatte ich mich für die fassung von Oyentschieden: nu seht (sprach er) wie iu ijevallc . . . Nun scheint mir nachdem lat. doch S - ' das bessere zu haben: Ecce sicul videlis, rex Av. palermens . , . mortuus est. Vgl. 2088. Cy wollte vielleicht den rührendenreim beseitigen.

14 852. de anliquo errare.

14 945. Oder solle <wtl> besldn?

14 958. nählslen auch 16 006.

15 003. Außer (üben könnte höchstens noch haldcn in betrachtkommen; vgl. diss. s. 33.

15 039. ego enim minislerium meum in vobis implevi.

15 0fi8. . . . Fratres, kunc vobis ordino regem. IIb vero fortiter ad-versus negotium repugnanle, invüum atque volenlem (lies noleniem) inregali principatu constituit.

15 151. Vielleicht auch joeh jürhten den wären goi.

15 10(i f. Sind überal und dne zal umzustellen?

15 195. och; vgl. z. b. Parz. 577, 18. Oder joch?

15 220. Der dativ in dinem herzen scheint mir auch graphisch be-stätigt zu sein durch das letzen 15 219, das ich als verlesenes herzen auffasse.

15 256. revereniiae oblivionem doloris passio fecerat.

15 265. Flickzeile, fehlt lat.

15 343. Näher läge von im.

15 358. Oder meinde?

15 415. Ausgefallen durch überspringen des Schreibers von brinnen' auf brunnc: quia vulnerata est anima mea amore luo et le siiio fonlem vitaeet salutis. Allenfalls auch von durste ich sere (oder harte) brinne.

15 440. Oder wand ? Lat.: llaquc iam circa meridiem sole ardenlevehementer, Her agendo vehementius ipse aesiuabal siti, aeslu perseverante,et ultima ajjligebatur miseria.

15 513. = 15 544.

15 535. Der sinn ist: die tiergestalt paßt zu deinem inneren wesen(venenum et lesionem intentionis tuae demonslrans).

15 581. Sennaär 1626 und 6674 ohne artikel.

15 611. Oder twanc? Vgl. 14 234 f. Auf gedranc könnte die formgrozez führen.

15 649. Ich scheue mich, diese nachdrucksvolle stelle durch hinzu-fügung von so oder zuo dir (Jenisch) zu glätten.

15 665. Oder harter der noch brinnet?

15 668. Hier und 16 440 scheint die versetzte betonung Josdphatzu gelten, freilich läßt sich in beiden fällen diese härte leicht vermeiden.

15 677. Das lat. spricht nicht vom heiligen geist: Cognoveralenim per spiriium quem seeundum exleriorem aspeclum perfecle reeognos-cere non valebat.

15 712. von dinen sinnen ?