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7641. Zu podcln Cy vgl. diss. § 164.
7654. labore tarnen mullo et sudore liberaiur.
7668. es zu streichen ? Aber vgl. zu 1644.
7702. Vgl. 15 356 f. (Ps. 42, 2).
7727/28. Sonderbare wiedergäbe des lat.: sed bona odore, spien -dor e viriutum exomando animam tuam . . .
7733. et eius conlemplalioni omnes mentis tuae virtutes adhibe.
7788. ad hane vero (seil, orationem) devotionis intenlio mentem adducit.
7832—34. Hie enim cum esset rex, et plurimis dislraheretur solicüu-dinibus, ab Omnibus tarnen suam purijicans animam, dicebat Deo. . . .
784(1. ist mir genteme ?
7842. Zu jiM jtunt Cy vgl. 9290.
7853. S' 1 hatte wohl vor, volendesi für gendest einzusetzen; viel-leicht steht auch verendet 16 226. 16 372 für gendetl Die Schreiber setzenauch sonst vor vokalen (je (statt des vom rhythmus verlangten bloßen g) ;geendete 14 402, geeret 2818. 14 401. 16 222, gevbet 6851, geojjenot 1632,gearnel 8662; dagegen richtig gahten 2248, girret 902. 1022, gafsen 2356.
7863. Lat. eunetos inimici (d. i. des teuf eis) larjueos; ähnlich 7946.13 682.
7876. betet ?
7800. Notbehelf; der Vorschlag von Schröder. Vgl. diss. s. 28.
7911. de vana conversatione palernarum veslrarum iradilionum.
7028. fragilitatem et vanitatem praesentium et futurorum aeternitatem.
7929. Die ergänzung von Jenisch nach dem lat. Quia omnis carofoenum et omnis gloria hominis sicutflosfoeni. Vgl. zu 7929—36 die stelle9885—94.
7940. Oder pflegen?
7085. daz zu streichen ?
8023. er 8022 = Barlaam, er 8023 = Josaphat. Aehnlicher — fürunser gefühl unleidlicher — Wechsel in der beziehung des pronomensöfter, z. b. 9991—97. 12 264 ff. er (Ävennir), sin (Theodas), in (Josaphat).15 485—92. 16 206 f.
8050. Deinceps etiarn bona memoravil qaorum, spementes manda-tum, nosmeiipsos privavimus. Die beziehung des spementes scheint nichtverstanden worden zu sein.
8051. Zu ungehürsam(e) st. f. vgl. gehörsam 15 981.
8055. Mißverständnis: Et rursus memoravit tristium, quanta postillorum (seil, bonorum) omissionem nos miscrabüiler comprehendere.
8080. Ich behalte hier holt, 10 378 chorder bei, ohne aber in andernfällen (qull quäle) gegen die Überlieferung zu ändern.
8003. rajsic (überliefert 13101) ist auch 10 010 nicht mehr ver-standen worden.
8150. dirigatur uolunias iua in bonum.
8164. Vgl. zu 6688.