180 Nr. 106. 1513 Anfang.

Alpes pertinent." Haec Caesar. Ex quibus Nantuates non Con-stantienses, sed Vallesienses (vulgo: die walleser) haud temerescripserim. Neque id quidem omittendum perperam et mendoseapud Caesarem allegato loco Antuates in impressis libris haberi,ubi vera lectio Nantuates habet. Quod ex venerandae vetustatissinceraeque fidei libro in divi Victoris bibliotheca apud Parisiosiam olim deprendi. 1 Vale faustiter.

Ravenspurgi properatim kal. ianuariis anno domini 1513.

106.Von Veit Bild. 2 1513 (Anfang* Augsburg.'}

Über Schreibwelse und Bedeutung des Wortes pygargus.

Augsburg, OA: Ms.81 II fol. 74r. Absdir. Bilds. — Adr: Proprias admanus egregii ac perdigni D. doctoris Conrad! Pcyttinger, sui obscrvandissimi.Gedruckt (sehr fehlerhaft): Braun 4 S. 173.Regest: Schröder Nr. 55.

Benevalere. Egregie D. doctor, terminum pygardum quamdiligentissime in eilen haddebarim (secundum neotericos elhad-forim), quem nos Deutronomium dicimus, indagasse sciatis, sednequaquam inibi repertum, cum non Hebraicum, sed Graecumsit vocabulum, qua et de causa a doctore legum Ioanne Reuchlinsuo in dictionario 4 credo esse obmissum. Ceterum nostrae biblio-thecae codicum duorum vetustorum Iuvenalis 3 in carminibus bispigargum offendi necnon e requisitione unius commentarioli: bpigargus proprium est avis nobis incognitae. Denique pluribussolerter perlustratis voluminibus nullibi quam in dictionario IoannisTortellii 5 clarius per d scriptum, non gamma, utrumque significarerepperi, ubi et carminis integra positio deprehenditur. Ait enim:

Sumine cum magno lepus atque aper atque pigardus. 6a Jumenalis Hs. h commentariolo Hs.

1 Hummelberg hatte 1503 —// in Paris humanistisdie, philosophische,theologische und canonistisdie Studien getrieben.

2 Über Veit Bild, Benediktiner bei St. Ulridi und Afra in Augsburg, vgl.A. Schröder in ZHVSdi (1893) S. 173 ff. und A. Bigelmair in: Briefmappe II(Reformationsgesdddül. Studien und Texte 40. 1922) S.117ff.

3 Der Brief ist nur mit der Jahreszahl 1513 datiert, gehört aber sidier-lidi in die unmittelbare Nähe der die gleiche Frage behandelnden Nr. 103 f.

* In Buch I und II der Rudimenta Hebraica. ■• Vgl. S. 51 Anm. 6.

6 Juvenalis, Sal. 11, 138.