15

hant nicht gleich ist dem vater, und er sein vil dieein namen haben? ader waz ist daz nütz, daz du dohemen ernerest daz licht vor dir stirbet adir wirtunleidlich? ader wen er kumpt zu seinen jaren, soerpeit er kaum daz der tod dich hole, darumb so 5sein pesser und gewisser erben gute fründe undmagen, die du getraw erfunden hast den die die dumust habe, es sey dir lieb oder leid, doch ist dazdaz gewiste erb, daz du deins gutz wol geprauchstdie weil du lebst denn daz du daz, daz dir mit 10deyner erbeit und sorge ist säur worden, lest andernleuten leicht zu pößheit. daz sein alles, Marce, dieword Theofrasti des phylozophy, und sage mir nu,waz dir mit mir zu mute sey und welchen cristen-menschen bewegen dez heyden word nicht, so unser 15wandelung schal sey in dem hiniel? und wir scholdenalzo volkomen sey in unsern leben, daz wir alzeitsprechen mit Paulo: ich beger zu sterben und zusein mit Christo, ich sprich mer: schol der begererben, der do ist teilhaft des erbteils Cristi? und er 20schal wünschen kinder und kindeskinder die leichtder endecrist vindet? und alzo ich geantwort habden die vor dir die potschaft worben (115°) von denrethen und gemeinen, daz Moyses und Samuel yrenkindern ander leut vorgesaczt haben, darumb daz sie 25sahen, daz ire kinder nicht gote wol gephilen. hyesey daz ende meiner bewegung und ich wil dichnicht lenger mit meyn Worten auff halten sundernich pit dich, daz du nicht undirdrückes und ver-sweiges dein gedunken und in ganzen getrawen mit 30nützen rethen undirweiße uns.'

Das V capitel ist von schamigen und keuschenfrawen und wirt auß yn beweist zucht der e und dazsie nicht alle leut schüln vorsmehen.

* Do sweig meister Marcus enwenig mit gehangem * 388antlitz und dachte, waz er zu sülcher Weisheit schölte 35

3 hemen 10 daz du: daz am Rande nachgetragen, wennauch mit irrigem Verweis. 18 Phil 1, 23. 24 ist zu lesen

under (= unser X) gemeine? 30 gedanken X 32—34 rot.